##Şems-i Tebrîzî Anlama Etkinliği## 2019
5. Şems'in İlk Gaybubeti
Mevlâna'nın, Şems ile tanıştıktan sonra, medresedeki derslerini bırakması, Şems'in isteğiyle babasının Maârif'ini, Mütenebbî'nin divanını okumayı ve okutmayı terketmesi, halktan uzaklaşıp, bütün zamanını Şems'in sohbetine ayırması,52 bazı nâkıs müridlerin, şeyhlerini kendilerinden ayıran kim olduğunu bilmedikleri Şems'e karşı kin beslemelerine ve Mevlâna'nın vaazlarından mahrum kalan halk arasında, çeşitli dedikoduların yayılmaşına yol açmıştır.53
Hacı Bektâş-ı Velî Velâyetnâmesi'ne göre; Konya ulemâsı, Molla Hünkâr gibi büyük bir âlimin, bir dervişin peşine düşüp, medreseyi terketmesinden dolayı, Şems hakkında Sultan I. Alâeddin Keykubad'a şikâyete bulunmuş, sultan, Mevlâna'nın velâyetine müdahalede bulunmanın, kendisine yakışmayacağını söyleyip, şikâyeti geri çevirmiştir. Âlimler, bunun üzerine Arabistan'a gitmek için Konya'dan ayrılmış, tekrar şehre dönmeleri Sadreddin Konevî ve Ahî Evran'ın teşebbüsleriyle gerçekleşmiştir54
Şems, Konya'daki bu sıkıntılı ortam yüzünden h. 643'te (1245-46) âniden şehri terketmiş ve Dımaşk'a gitmiştir. Devletşah ise, Tebriz'e gittiğini, Mevlâna'nın, onu bulup Konya'ya geri getirdiğini kaydeder. Mevlâna'yı çok üzen ve inzivaya çekilmesine geri getirdiğini kaydeder. Mevlâna'yı çok üzen ve inzivaya çekilmesine sebep olan, bu olayın ardından müridlerin, Mevlâna'dan özür diledikleri kaydedilmektedir. Şems'in bu ayrılığı sırasında Mevlâna, matem tutanların giydiği "hindibârî” denilen kumaştan siyah bir ferecî giymiş, başına bal renginde yünden bir külâh geçirip, üzerine şekerâvîz tarzında sarık sarmış ve öteden beri dört haneli olan rebabı, altı hâneli yaptırarak semâ meclislerini başlamıştır.
52 Hacı Bektâş-ı Velî, Velâyetnâme (nşr. Hamiye Duran), Ankara 2007, s. 389-394.
53 Devletşâh, II, s. 253.
54 Sipehsâlâr, s. 127.
55 Mektup metinleri İçin bk. Eflâki, II, s. 283-286.
56 Eflâki, II, s. 218; 270-271.
57 Eflâkî, II, s. 270-271; 277-279; sahih Ahmed Dede, s. 166. 58
58 Sipehsâlâr, s. 127-129; Sultan Veled, s. 56-60.
Hazırlayan: Dr. Semih Ceyhan
İSAM Türkiye Diyanet Vakfl İslam Araşnrmaları Merkezi
Sayfa 12 - nefesKitabı okudu
·
10 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.