İsmail: "Kuran'da yaratılış öyküsü": Kuran'da yaratılış öyküsü 1. Kuran'a göre, başlangıçta çevresi kanatlı meleklerle çevrili (Zümer 75, Hud 7, Fatır 1, Mumin 7) ve kıyamete bu meleklerce taşınacak olan (Hakka 17) Tanrı'nın tahtı su üzerinde bulunmaktadır. (Hud 7. Çoğu kelamcı bu ifadeyi, egemenlik " anlamını alır ve bu anlam günümüzde yapılan Türkçe Kuran çevirilerine de yansır. Ancak meleklerce kuşatılan ve taşınacak olan tahtın bu şekilde anlamlandırılması hiç de tutarlı görünmüyor. 2. Bu arada Tanrı, kendisine ibadet etmesi (Zariyat 56) ve denemek için (Mülk 2; Maide 48) insanı yaratmayı ister ve insanın yaşaması için uygun bir ortam olarak Evren'i 6 günde yaratır. (Bakara 255, Araf 54, Yunus 3) 3.Önce yerle tıpkı bir yama gibi sımsıkı bitişik olan göğü birbirinden sökercesine çekip ayırır. (Enbiya 30) 4.İki günde yeryüzünü yaratır. (Fussilet 9) 5. Bu yaratılışta yeryüzünü sarsılmadan, sabit tutmak ve insan yaşamı için uygun bir ortam hazırlamak amacıyla yeryüzüne kazıklar, yani dağlar yerleştirir. (Enbiya 31, Rad 3, Hicr 19, Nahl 15-16, Lukman 10) 6. Orada, insanın yaşaması için gerekli hazırlıklar ve yiyecekleri dört günde planlayıp yaratır. (Fussilet 10) 7. Sonra buhar ya da dumandan yedi kat göğü İki eliyle iki günde meydana getirir. (Rad 2, Fussilet 12, Zariyet 47) Göğün yaratılışı ile birlikte ortaya 6 değil, 8 gün çıkmaktadır. Çünkü yeryüzü 2 günde, oradaki azıklar 4 günde ve gökyüzü 2 günde olmak üzere, yaratılış 8 günde bitmiş olmaktadır. Bu anılan günleri dönem veya Tanrısal gün olarak tevil etmek de sorunu hiçbir zaman çözmez.

1. Kuran'a göre, başlangıçta çevresi kanatlı meleklerle çevrili (Zümer 75, Hud 7, Fatır 1, Mumin 7) ve kıyamete bu meleklerce taşınacak olan (Hakka 17) Tanrı'nın tahtı su üzerinde bulunmaktadır. (Hud 7. Çoğu kelamcı bu ifadeyi, egemenlik " anlamını alır ve bu anlam günümüzde yapılan Türkçe Kuran çevirilerine de yansır. Ancak meleklerce kuşatılan ve taşınacak olan tahtın bu şekilde anlamlandırılması hiç de tutarlı görünmüyor. 2. Bu arada Tanrı, kendisine ibadet etmesi (Zariyat 56) ve denemek için (Mülk 2; Maide 48) insanı yaratmayı ister ve insanın yaşaması için uygun bir ortam olarak Evren'i 6 günde yaratır. (Bakara 255, Araf 54, Yunus 3) 3.Önce yerle tıpkı bir yama gibi sımsıkı bitişik olan göğü birbirinden sökercesine çekip ayırır. (Enbiya 30) 4.İki günde yeryüzünü yaratır. (Fussilet 9) 5. Bu yaratılışta yeryüzünü sarsılmadan, sabit tutmak ve insan yaşamı için uygun bir ortam hazırlamak amacıyla yeryüzüne kazıklar, yani dağlar yerleştirir. (Enbiya 31, Rad 3, Hicr 19, Nahl 15-16, Lukman 10) 6. Orada, insanın yaşaması için gerekli hazırlıklar ve yiyecekleri dört günde planlayıp yaratır. (Fussilet 10) 7. Sonra buhar ya da dumandan yedi kat göğü İki eliyle iki günde meydana getirir. (Rad 2, Fussilet 12, Zariyet 47) Göğün yaratılışı ile birlikte ortaya 6 değil, 8 gün çıkmaktadır. Çünkü yeryüzü 2 günde, oradaki azıklar 4 günde ve gökyüzü 2 günde olmak üzere, yaratılış 8 günde bitmiş olmaktadır. Bu anılan günleri dönem veya Tanrısal gün olarak tevil etmek de sorunu hiçbir zaman çözmez.

Sayfa 25Kitabı okudu