Bir anayasanın normal mi, yoksa soysuzlaşma yolunda mı olduğunu anlamak için Aristo'nun ileri sürdüğü kıstas, başlıca etiktir, yani ahlaksal niteliktedir. Hükümdar ya da hükümetin başındakiler genel yararı gözünde tutuyorlarsa, anayasa normaldir. Yok, tersine, yalnız kendi şahsi çıkarlarını düşünüyorlarsa, anayasa anormaldir. Böyle bir kıstas kesin değildir, çünkü idare edilenlerin çıkarlarını idare edenlerinkinden belirleyerek ayırt etmek güçtür; sonra idare edenler, hükümetin kendi idare ediş şekillerinin hepsinden iyi olduğuna (bu, gerçeğe uygun olmadığı halde) pekala da iyi niyetle inanabilirler.
Sayfa 39Kitabı okudu
·
16 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.