Gönderi

Her şey kendiliğinden ve tesadüfler sonucu oluştuysa?
Ateist bakış açısına göre her şeyin tesadüfler sonucu kendiliğinden oluştuğu dikkate alındığında insanların eylemlerinin ahlaki sorumluluğunu üstlenmelerini gerekli kılacak bir temel olmadığı gibi örneğin hitler gibi yaşamakla Hz.Muhammed gibi yaşamak arasında da bir fark kalmamaktadır.
Sayfa 51 - nesil·Kitabı okudu
Felsefe
·
9 Gösterim
9 Yorum
Ölüm sonrası ödül veya ölüm sonrası ceza korkusu sayesinde yani karşılık bekleyerek veya korkarak ahlaklı olmaya çalışmak ahlaksızlığın temelini oluşturur.
Orçun Kalfa
Gönderi Sahibi
Dindar insanların Ahlaklı davranmasının sebebi kesinlikle cennet veya cehennem korkusu değildir. İnananlar yaratıcının ahlak ve iyilik konusunda ki emrini yerine getiriyorlar( ki doğuştan zaten insanı ahlaki davranışları kabul etme potansiyeli üzerine yaratmıştır sen de var olan duygu gibi) Din elbette insanların ahlaklı ve iyi olma noktasında bir destek ve rasyonel temel sağlar bunda garip bir durum yok;ya da iki yüzlülükle alakalı bir şey söyleyemeyiz. Dindarlar yaratıcıya ve dine atıf yaparak ahlâkın bir rasyonel temeli olduğunu savunuyorlar. O halde sen söyle biri kendi çıkarına olan ahlaksız bir davranışı neden yapmamalı? Nasıl temellendiriyorsun?
Orçun Kalfa
Gönderi Sahibi
Sn. Sadık bey ahlak dinler üstü olabilir demişsiniz bu ifade çok dikkatimi çekti gerçekten ahlâkın kökeni konusunda ne gibi bir düşünceniz var dinlemek isterim ? Emre dorman kitabın hiçbir yerinde ateistler ahlaksızdır veya dindarlar ahlaklıdır şeklinde bir şey yazmamıştır. Tam tersine bir ateist bir dindardan çok daha ahlaklı olabilir şeklinde bir sözü var fakat ayrıldığımız nokta şu; Ahlakı nasıl bir şeyle temellendirdiği çok önemli. Sonunda insanlar ölüp yok olacaksa neden kendi yararıma, Çıkarıma olan bir şeyi tercih etmeyiyim? Yaratıcı yoksa rasyonel olan, Her durumda sadece kendi yararınıza olacak şeyleri seçmenizdir. Zararımıza olacak şeyleri seçmenizin mantıklı temeli nedir? Ömer bey laf dalaşına girmemeni tavsiye ederim demiş gerçekten de doğru söylemiş. Bilmediğini bilmek en iyisidir. Bilmeyip de bildiğini sanmak tehlikeli bir hastalıktır.
Orçun Kalfa
Gönderi Sahibi
Yahudilerin verdikleri taahhütleri yerine getirmeyip ikiyüzlü davranmaları bir yana (taahhütleri arasında bir saldırı söz konusu olursa müslümanların yanlarında olmaları da vardır.) ciddi bir savaş sırası (hendek savaşı) düşman tarafında destekçi olarak müslümanları zorda bırakmaları, canlarına ve mallarına kastetmeleri; bu ileri gidişleri sonucu Allah'ın emri üzerine kuşatılmalarını, tekrar edilen davete icabet etmeyip ileri gidişlerini sürdürmeleri ve kuşatma sonrası esir düşmelerine bağlı olarak hükümlerinin verilmesi için muhayyer bırakıldıklarında kendilerine yakın düşündükleri zatı (sa’d bin muaz) seçip yine kendi inançlarının hükmüne göre (aynen tevrat'ta yazılı hâliyle ki, buyrun: "bir şehre harb için yaklaştığında, onu sulha dâvet edesin. ve eğer sana sulh cevabını verip, sana kapılarını açarsa, içinde bulunan kavmim hepsi sana haraç verip, hizmet etsinler."lâkin, eğer senin ile musalaha etmeyip harp eder ise, onu muhasara edesin."ve, Allah'ın, onu senin eline teslim ettikte erkeklerin hepsini kılıçtan geçiresin. "amma, kadınlar ile çocukları ve hayvanları ve bütün ganimeti, yani o şehirde bulunanların hepsini yağma edip Allah'ın sana verdiği düşmanlarının ganimetlerini yiyesin.") cezalandırmalarını katliam olarak değil, gereğidir diye düşünüyorum. Kişi ki, hasta olduğu vakit "mikrop da bir varlıktır, yaşamaya hakkı vardır!" demeyip ilaçla tedavisine bakmakta, özbenliğini korumaya çalışmaktadır. kimse de sen mikrop katliamı yapıyorsun dememektedir. Dolayısıyla olaya katliam olarak bakmak sadece taraflı ve islam karşıtlığınızın bir tezahürüdür. Tabiki Söylediklerinizin doğrulukla yakından uzaktan herhangi bir alakası yok. İslam düşmanı kaynaklardan(yanlış kaynaklardan) dini öğrenmeye çalıştığınız için bu tarz yanılgılara düşmeniz gayet normal. Eğer gerçekten hakikati öğrenme çabası içersindeyseniz doğruyu bulacağınıza inanıyorum. Ama görüyorum ki dini konulara girmeden önce yaratıcının varlığını temellendirme noktasında sıkıntı yaşadığınızı düşünüyorum 🤔
Orçun Kalfa
Gönderi Sahibi
Neden Bu şekilde düşünüyorsunuz anlamakta zorluk çekiyorum. Çünkü eğer her şey tesadüfi neticeler sonucunda meydana gelmişse mantıklı, rasyonel olan ve en akıllıca davranış kesinlikle insanın kendi çıkarını düşünmesidir. Yaratıcı yoksa rasyonel olan, her durumda sadece kendi yararımıza olacak şeyleri seçmemizdir, zararımıza olabilecek şeyleri neden yapalım ki ?
Reklam
Orçun Kalfa
Gönderi Sahibi
İnsanların kendi aralarında. Oluşturduğu ahlak kurallarına göre neden hareket etmeliyim ya da bu kuralların doğru olduğundan nasıl emin olabilirim? İrem hanım “başkalarını incitme çünkü sen onların yerinde olabilirdin” türünden bir motivasyonun insanı ahlaklı davranmaya yönlendirmede başarılı olmadığına tanıklık edebiliriz( etrafınıza bakmanız yeterli).. Ahlaki değerlerin dini kökenli olmadığını iddia ediyorsanız alternatif bir açıklama sunmak durumundasınız . “Adam öldürmek kötüdür çünkü evrim bunu gerektirmektedir “ diyen biri aynı zamanda eğer adam öldürmek evrimsel açıdan daha faydalı olsaydı adam öldürmek bizim için ahlaki olurdu görüşüne de kabul etmek zorundadır. Yaratıcı yoksa iyi davranış nedir? Bir Viking’e göre güçlü durup karşısındakinin canını almak olabilir. Bir dervişe göreyse can almaktansa can vermek olabilir. Hangidavranış doğru ? referansınız nedir ? Yaratıcı yoksa rasyonel ve objektif hiçbir referans yok demektir.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.