Yaşadığı dönemde bilimin aldığı yeni şekli eleştiren Topçu'nun, kendi ilim anlayışı çerçevesinde, duruşu şu şekilde özetlenebilir: Topçu'nun kâinatı organik bir kâinattır. Bu kâinat muayyen bir gâye içerisinde seyyâl, hareketli, dinamik ve sürekli akış, oluş halindedir. Ayrıca aşk bütün bir kâinata hulul etmiştir. Dolayısıyla bu özellikleri öne çıkartan Topçu için kâinat saf mekanizme dayalı olarak açıklanamaz. Topçu'ya göre kurtuluş yolu, makinanın insan ruhunu boğduğu asrımızda eşyadan ve maddeden ruha yani insana dönüşün sırrını sunacak olan tasavvufun ahlak dünyamıza zaferi ile açılacaktır .
Sayfa 222 - Kültür Ve Turizm Bakanlığı Yayınları, İhsan Fazlıoğlu
·
3 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.