276. Kadının yaratılışı
Tevratta, Hz. Havvanın Hz. Ademin kaburga kemiğinden yaratıldığı anlatılır. Şöyle ki:
”Rab Tanrı Adem'e derin bir uyku verdi. Adem uyurken, Rab Tanrı onun kaburga kemiklerinden birini alıp yerini etle kapadı. Adem'den aldığı kaburga kemiğinden bir kadın yaratarak onu Adem’e getirdi. Adem, ’İşte, bu benim kemiklerimden alınmış kemik, etimden alınmış ettir' dedi. "Ona 'Kadın' denilecek, Çünkü o adamdan alındı. Bu nedenle adam anasını babasını bırakıp karısına bağlanacak ve ikisi tek beden olacak."1033
Tevratın bu anlatımının sembolik olduğunu söyleyebiliriz. Yani, kadın ve erkek âdeta birbirindendir ve birbirini tamamlamaktadır. Kur’anın şu ayetini de bu manada anlayabiliriz:
“Ey insanlar! Rabbinize karşı gelmekten korkup sakının. O ki sizi tek bir nefisten yarat
tı, ondan da eşini yarattı ve her ikisinden birçok erkek ve kadın türetip yaydi."1034
Ayette geçen ”nefs-i vahide", insan mahiyeti olarak değerlendirilebilir. Ayetin ifadesinde Adem ve Havva geçmez. Bu ayet, Rum suresindeki 21. ayetle beraber değerlendirilirse daha iyi anlaşılacaktır.
Hz. Peygamber, kadının eğe kemiğinden yaratıldığını, düzeltilmeye çalışılırsa kırılacağını söyler.1035 Bazıları, hadisin ifadesinden, kadının doğrudan böyle bir kemikten yaratıldığını anlamak istemişlerse de, Hamdi Yazır'ın da işaret ettiği gibi bu, erkekle kadının arasındaki tabiat farklılığına ve kadınların erkekleştirilmeye kalkışılması, onları kırıp atmak olduğuna tembih ihtiva eden bir temsildir.1036 Nitekim hadisin farklı varyantlarında aynı mana teşbih edatıyla "Kadın eğe kemiği gibidir..." şeklinde ifade edilmiştir.1037 Mesela, kadın fıtraten zinete düşkündür. Bu gerçeği göz ardı eden bir aile reisi, kendisine kıyas ile hanımına 'rıuamele etse, onu kırmış olacaktır.
.
1033 Tekvin, 2/18-24
1034 Nisa, 1
1035 Buhârî, Sahih, Enbiya, 1
1036. Yazır, Hak Dini Kur’ân dili, ıı, 1272-1273
1037 Buhârî, Nikâh, 79; Müslim, Rada, 65; Tirmizi, Talak, 12; Darimi, Sünen, Nikâh, 45
·
12 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.