Şeytan ayetleri ve İbn Hacer yalanı
Turan Dursun, Ingiltere'de yaşayan şöhret düşkünü Salman Rüşdü'nün ortaya attığı "Şeytan Ayetleri" sorununu ele alıyor, bununla zihinleri bulandırmağa çalışıyor.
Kısacası: Kur'an'ın HaccSuresi'nin 52. ayetinin, bunu izleyen âyetlerin ve bu âyetlere ilişkin aktarma ve yorumların tanıklığıyla “Şeytan Ayetleri“ olayı bir gerçektir.
·
110 görüntüleme
Ateş'in İbn İshak'ın rivayetin reddetmek için yazara ağır ithamlarda bulunan alimleri zikretmesi saçma olmuş. İbn İshak hakkında çok iyi görüşlerde bulunan alimler de var.
Bu olayın İbn İshak'ta bulunması da onun hakkında bulunan haklı şüpheleri gidermiyor tabi.
T. Dursun hangi hadis sahih hangi hadis çürük iyi bilirim demişti hadis kabul etme kurallarına göre bu hadisin çürük olduğunu biliyordur ama ses etmiyor.
Öte yandan Taberi bahsi geçen olayın bu kadar yayılmasına sebep olmasına rağmen bahsi geçen ayetin tefsirinde bu olayı açıkça reddediyor:
"Bu hadise farklı şekillerde rivayet edilmektedir. Fakat netice itibariyle hepsi de aynı sonuca
varmaktadır.
Böyle bir hadisenin meydana gelmiş olamayacağını söyleyen iyi araştırmacı müfessirler, bu
hususta özetle şöyle demişlerdir:
"Bu hadiseyi nakleden rivayetlerin hepsi, senedi kopuk rivayetlerdir. Senedi kopuk olan
rivayetler ise sahih bîr yolla gelmemiştir. Buna rağmen, böyle bir hadisenin meydana geldiği
farzedilecek olursa bu hadise şöyle olmuş olabilir: Resulullah (s.a.v) Necm suresini okurken
Şeytan, müşriklerin kulağına yukarıda zikredilen o iki sözü söylemiş, müşrikler de o
sözlerin, Resulullah tarafından söylendiğini sanarak Resulullah'tan memnun olmuşlar ve ona
göre hareket etmişlerdir. Fakat gerçek anlaşılınca yine eski hallerine dönmüşlerdir."
Bir kısım müfessirler de bu olayın hiç gerçekleşmemiş olduğunu söylemişler ve şöyle
demişlerdir. "Resulullah (s.a.v.) masumdur. Ondan böyle bir şeyin meydana gelmesi
mümkün değildir. Ayrıca şu âyeti kerimeler de böyle bir olayın meydana gelemeyeceğini
beyan etmektedirler. "Eğer Muhammet!, kendinden bazı şeyler uydurup da bizim
söylediğimizi iddia etseydi, elbette onu kuvvetle yakalar sonra da can damarını keserdik.
Hiçbiriniz de buna mani olamazdı. 62[62] "Batmakta olan yıldıza yemin ederim ki, arkadaşınız
Muhammed, ne doğru yoldan sapmış, ne de azmıştır; "O, kendi arzu ve nevasından
konuşmaz."
"Onun her konuştuğu, Allah tarafından vahyedilen bir vahiyden başka bir şey
değildir63[63]"Eğer seni azimli ve sebatlı kılmasaydık, nerede ise, onlara az da olsa
meyledecektin64[64]
Diğer yandan, bu olay İbn-i Huzeymeye sorulduğunda o "Bu. zındıkların uydurmasıdır."
demiştir.
Beyhaki ise, bu olayın sabit olmadığım söylemiş ve bunu nakledenleri tenkit etmiştir.
Abdulah b.Abbas'dan rivayet edilmiştir ki,
Resulullah (s.a.v.) Necm Suresini okuyunca secde etmiş, onunla birlikte Müslümanlar,
müşrikler, Cinler ve bütün insanlar secde etmişlerdir. 65[65]
Görüldüğü gibi Buhari, müşrik ve Müslüman bütün insanların secde ettiklerini, Abdullah
b.Abbas'tan rivayet etmiş, fakat "Ğaranik" hadisesinden bahsetmemiştir. Bu da o olayın
meydana gelmediğine bir delildir.
Sonra, Resulullah (s.a.v.) putları ortadan kaldırmak için gönderilmiştir. Onlara meşruiyet
tanıması hiç mümkün müdür?
Aynca, Resulullah'ın, o dönemde, Kabe'nin yanında, kalabalık bir topluluğun içinde namaz
kıldırması da mümkün değildi.
Bir de müşriklerin, Resulullah'a olan düşmanlıkları had safhaya varmıştı ve bu sebeple ondan
duyacakları ve neticesinin nereye varacağım bilmedikleri bir sözden dolayı hemen ona
inanmaları beklenen bir şey değildi."
Turan dursunun gotunun kılı olamaz bu palavracılar
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.