Günlük dilde «millî irade» olarak adlandırılan seçim sonuçlarını seçim sistemleri açısından değerlendirdiğinizde, bu «millî irade»nin, bir önceki parlamentonun belirlediği seçim yasasına göre değişik sonuçlar verdiğini görürsünüz. Öyleyse bunlardan hangisi «millî irade», hangisi değildir? Buna yanıt bulmak gerekir.
2
Bir seçim sisteminden bir başka seçim sistemine değişik sonuçlar veren oylama biçimi «millî irade» midir, yoksa yalnızca seçim sistemlerine göre belirleşmiş
yöntemlerle elde edilen «çoğunluk iradesi» mi?
3
Millet egemenliği sadece azınlığın çoğunluğun boyunduruğuna girmesi demektir.»
Doğru ama demokrasilerde başka yol var mı? Elbette oylama yapılacak, elbette çoğunluk görüşü geçerli görüş sayılacak.. Duguit buna «hayır» demiyor. Bu ünlü hukukçu, yalnızca, devletin dayandığı öğretiyi bir başka temele dayamaya çalışıyor. Diyor ki, «bir hükümet, memlekette mevcut belirli politik kuvvetlere dayanmadıkça ve bundan başka kendisine düşen sosyal görevleri yerine getirmedikçe vücut bulamaz ve tutunamaz».. Duguit'e göre böyle bir hükümetten söz ediliyorsa, ortada devlet olarak «örgütlenmiş bir aygıt» söz konusudur.
4
Çirkinliğin kendisi, çirkinliğin sahiplerden, bir ölçüde, daha önemlidir.
14
Şimdi, bir Fransız ihtilâlcisi der ki, biraz yüksekte bulunmanız bir marangoz hatasıdır...
35
O zat, partiye girmek istemiş, başbakana sordum, «böyle mi?» diye, «evet»
dedi, «nasıl olur dedim, bu bize çok havladı», başbakan güldü, «ne olacak canım, bir zamanlar bize havlardı, şimdi bizim için havlayacak...»
52
Şeref mi? Şeref yalnızca bir eski futbolcunun artıdır, ne olacak başka!
80
Demokrasiye sahip olmak, en az, demokrasiye lâyık olmak kadar güç bir iştir!
84
1960 sonrası kavgaların birçoğunu gözümie gördüm. Hele bir tanesinde kavga yerine çok yakındım.
Şimai rahmetli olan bir Kars milletvekili, koridorda, kendisine tabanca çekmeye çalışan bir milletvekilini, bir tokatla yere yıktıktan sonra, milletvekilinin çekmeye fırsat bulamadığı tabancayı «ben onu alırım da...
sokarım» diyerek elinden alıyor ve bu sözlerini yerine getirmek için tabancanın namlusunu altına aldığı milletvekilinin makat kısmına doğru batırmaya çalışıyordu!
Aklıma geldikçe güldüğüm olaylardan biri de budur.
98
Küfür özgürlüğünün başladığı yerde de fikir özgürlüğü son bulur.
114
Sövgüde bile zekâlarını kullanamayanlar, Allah-aşkına neye yararlar?
114