Bu yaklaşım doğrudur, kabul edilebilir ancak Şeriati beşerliği evrim anlayışına tekabül ettirerek anlıyor, ben ona dikkat çekmek için hususen bu eleştiride bulunmuştum. Yoksa çeşitli tasavvufi metinlerde de beşerlik insanlıktan evvel getiriliyor. Evrim anlayışı düzleminde anlayınca Efendimizin böyle buyurması mükerremliğine halel getirir, insanı geçtim nebisi bile böyle olan bir varlığın kemale yolculuğu baş aşağı düşer.