Aleyna: bilimsel bakış açısına göre, varlık ve hareket, verili şeyler olarak kabul edilirken; felsefi bakış açısından, bunlar, varlıkları ispat edilmesi gereken şeylerdir. aynı şey nedensellik için de geçerlidir. bilimci bu gibi sorunların kendini ilgilendirmediğini söylüyorsa "bilimci" olarak haklıdır. yine bu gibi sorunların yokluğundan söz ediyorsa, -hiç değilse bilim açısından bir sorun teşkil etmediği için- yine haklıdır. son olarak, bilimci eğer antropomorfizmin, bilimin ölmesi anlamına geleceğini söylüyorsa yine haklıdır. çünkü antropomorfizmi bilimsel problemlere uygulamaya çalışmak öldürücü bir şeydir.

bilimsel bakış açısına göre, varlık ve hareket, verili şeyler olarak kabul edilirken; felsefi bakış açısından, bunlar, varlıkları ispat edilmesi gereken şeylerdir. aynı şey nedensellik için de geçerlidir. bilimci bu gibi sorunların kendini ilgilendirmediğini söylüyorsa "bilimci" olarak haklıdır. yine bu gibi sorunların yokluğundan söz ediyorsa, -hiç değilse bilim açısından bir sorun teşkil etmediği için- yine haklıdır. son olarak, bilimci eğer antropomorfizmin, bilimin ölmesi anlamına geleceğini söylüyorsa yine haklıdır. çünkü antropomorfizmi bilimsel problemlere uygulamaya çalışmak öldürücü bir şeydir.

Sayfa 118Kitabı okudu

Ortaçağ Felsefesinin Ruhu Etienne Gilson

5 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Aleyna