GİZEM SEZER
@gzmrzs
| MSKU RTV | GAUN ILEF
Lisans
145 okur puanı
Temmuz 2022 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Yanlış görevlerde bulunan insanlar, sosyal sistem hakkında tehlikeli düşünceler besleme ve mutsuzluklarını başkalarına bulaştırma eğilimi gösterirler.
Sayfa 27
Gerçek yücedir, ancak pratik bir bakış açısından bakılacak olursa daha yücesi, gerçek konusunda sessiz kalmaktır.
Sayfa 26
Okur Takip Önerileri
Günümüzün totaliter devletlerinde köleliği sevdirmek, propaganda bakanlıkları, gazete yayıncıları ve okul öğretmenlerine verilmiş bir görevdir. Ancak yöntemleri halen kaba ve bilimdışıdır. Cizvitlerin, "Bana çocuğun aldığı eğitim söyle sana yetişkin halinin dini inançlarını söyleyeyim" demiştir.
Sayfa 25
Yeni totaliter sistemin eskisine benzemesini gerektirecek hiçbir neden yok. Polis copu ve idam mangaları, yapay açlık, toplu hapsetmeler ve toplu sınırdışı etmeler yoluyla devlet, yalnızca insanlıkdışı değil (bugünlerde buna kimse pek aldırmıyor); açık şekilde yetersizdir ve ileri teknoloji çağında bir yetersizliktir bu.
Sayfa 25
Fizik, kimya ve mühendisliğin zaferleri, sözü edilmeden benimsenir. Özgül olarak betimlenmesi gereken bilimsel gelişmeler, biyoloji, fizyoloji ve psikolojide gelecekteki araştırmaların sonuçlarının insanlara uygulanmasıyla ilgili olanlardır. Yaşamın niteliği, sadece yaşam bilimleri sayesinde köklü bir biçimde değiştirilebilir.
Sayfa 22
Temizlenmenin yolu çamurda yuvarlanmak değildir...
Sayfa 19
"Rüyaların yapıldığı maddeden yapılmayız biz ve kâbusların da."
Sayfa 17
Sosyoloji, bizim vatandaş olarak daha mükemmel yetişmemizi sağlayıcı bilgiler veriyor. İnsan, içinde yaşadığı cemiyet realitesini iyi tanıdığı nisbette ona hizmetlerde bulunabilir, onu sevebilir ve şuurla bağlanabilir. Bu sebeptendir ki sahip olduğu millet ve memleket davasının icbariyle idamını gülerekten karşılayan fikir ve ideal şehidinin mertebesi, harpte ölen şehitlerin mertebesinden başkadır, bu ölümlerin değeri aynı değildir.
Sayfa 27
Cemiyet hayatında bedbaht olan insan için yalnız bir kurtuluş yolu vardır, o da yeniden tabiata dönmektir.
Sayfa 20
Rousseau'ya göre, insan zekasının kendiliğinden inkişafı, insanları birlikte çalışmaya sürükledi: aralarında sözleşme yaparak tabiat halinden cemiyet haline geçtiler. Tabiat halinde saf kalpli, mesut ve samimî olan insan, cemiyet hayatında hem saadetini, hem de faziletini kaybetti. Cemiyet ferdi çürüttü, hürriyetini öldürdü, onu zincirledi. İnsanın tabiat halindeki dostluk ve merhamet duygularına karşılık, cemiyette harp ve huzursuzluk doğdu.
Sayfa 20
Kültürün değişimi ancak pratiklerin değişimiyle gelir.
Sayfa 15
