Eren Çınar
@hakikatyolunda
Genç; inancı ve ideali uğrunda fedakarlık yapabilendir.
İstanbul Üniversitesi
İstanbul
42 okur puanı
Nisan 2020 tarihinde katıldı
İslâmî cephenin, açılmış bu korkunç gedikler karşısında, bunları bırakıp da Müslümanların sakalıyla, elbisesiyle, başörtüsüyle, peçesiyle, namazda ellerin birleştirilmesi veya salınmasıyla, namazda teşehhütte parmak kaldırmasıyla ilgilenmesi haramdır.
Sayfa 123Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Ahlâki anlamda iyi ve kötü, metafizik anlamda iyi ve kötüye bağlanır. Şu halde ahlâki ölçütleri belirlemenin ve ahlâkın kaynağına ve ahlâki iyi ve kötünün ne olduğuna ilişkin farklı teorilerin yarattığı kafa karışıklığından kurtulmanın yolu, insanın kendi tercihleriyle inşa ettiği özgür varlık alanının doğrultusunu belirlemede varlığın mutlaklığına yaklaşmayı gaye edinen bir yetkinleşme nosyonunu dikkate almaktır.
Sayfa 59
Ahlâk söz konusu olduğunda her ne kadar İslam geleneği klasik dünyadaki iddialarını sürdürmeye devam etse de eski konumundan epeyce uzaklaşarak teorik seviyede ahlâki bilinci ve pratik seviyede ahlâki davranışı üretme kapasitesini ancak sınırlı bir şekilde muhafaza edebilecek duruma gerilemiş ve evrensel seviyede norm koyma kapasitesini kaybetmiştir.
Sayfa 12
...bazı hocalarımın nasihatleri kulağımda: "Hayatınıza koymadığınız hadisleri zihninize koymayın, ezberlemeyin, okutmayın!" Gerçi yaşantıma baktığımda bir sürü eksik gözüme çarpıyor ama bir yandan şu yolculuk Allah rızasından başka bir şey için yapılmaz diyorum kendi kendime. Bir Ömür boyunca öğrendiğim bu ilimden para kazanmamaya and içtim. Edindiğim hadisleri başkalarına sadece Allah rızasını ve Peygamberimizin şefaatini kazanmak için öğreteceğim.
Sayfa 169 - KetebeKitabı okudu
Kendi içlerinde samimi olan bazı Müslümanların, câmilerle dolu şehirlerde câmi yapmak için yardımda bulunduklarını gördüm. Bu kişiler bazen yarım milyon, bir milyon veya daha fazla dolar veya cüneyh ödeme yükümlülüğü altına girmektedirler. Ancak bu meblağın bir mislini, yarısını hatta çeğreğini, İslam daveti için, küfür ve imansızlığa karşı koymak için, dinin yerleşmesi ve hâkim olması için veya yapacak adam bulunup da malî kaynağın bulunamadığı benzer büyük hedefler için talep ettiğin vakit seni dinleyen bir kulak ya da kabulle karşılayan bir cevap bulamazsın. Çünkü onlar adamlardan oluşan bir bina değil, taşlardan oluşan bir bina yapmaya inanıyorlar!
Sayfa 26Kitabı okudu
Kişi tüm güzel huyları alışkanlık hâline getirip onlara devam ederek zevk almadıkça, çirkin fiilleri de terk edip onlardan tiksinerek elem duymadıkça, dinî ahlâk kişinin nefsine yerleşmez.
Sayfa 48 - Çelik YayıneviKitabı okudu
Nefsine hâkimiyette sorun yaşayan bir mü'minin nefsi ile yapacağı Cihat, yer yer meydanda yapacağı bir nafile ya da kifâi farzdan daha önemli ve etkili olabilir.
Sayfa 28 - Tahlil Yayınları
Kimsenin kendi yükünü bile çekemez olduğu bir zamanda idraklerimizi yeniden En Büyük Olan'a göre ayarlamamız cahiliyeden kurtulup hidayete eren ashabın yakaladığı saadeti yakalamak olacaktır. Bu, İslam'ın üzerinden edebiyat yapmak yerine İslam'ı bizi ıslah etmek için gelmiş bir din olarak yaşamaya dönmek olacaktır.
Sayfa 21 - Tahlil
Ve en önemlisi İslami yaşayış, davranış ve faaliyetlerimizin insanlar tarafından beğenilen görünür taraflarına verdiğimiz önem kadar, aynı davranışların sadece Allah tarafından görülen ve beğenilen niyet boyutuna önem vermiyorsak maalesef boşa yoruluyoruz demektir.
Sayfa 68Kitabı okudu
