Şeyh Bereke Hemedânî
Mesela Bereke "el-Hamdülillah"tan, yani Fâtiha ve Kur'ân'dan birkaç süreden başka bir şey bilmiyordu. Bunları da şartlarını tam olarak yerine getirip okuyamazdi. "Kāle, yekülü" nedir bilmezdi. Doğrusunu istersen Hemedânî'nin dilinden bir sözün düzenli bir şekilde söylendiği de görülmemiştir. Ancak ben biliyorum ki Kur'ân'ı doğru bir şekilde sadece o biliyor, fakat ben bilmiyordum. Elde ettiğim bazı bilgiler de onun sayesindedir. Ben bu bilgileri onun bana açıklayıp öğretmesi yoluyla değil, onun hizmetinde bulunmakla elde etmiştim.
Sayfa 41 - Aynü'l-Kudât El-Hemedanî
O, Ahmed Gazzâlî'nin kendisine aşıladığı tasavvuf anlayışı ile bundan sonra tarihe "aşk, vecd, cezbe, mestlik, fenâ', fedâ, fütüvvet ve civanmerdlik" konusunda tasavvuf tarihinin birkaç özel numunesinden biri olarak geçecektir.
Sayfa 39 - Aynü'l-Kudât El-Hemedanî
...ilk risalesini kaleme aldığında daha 14 yaşında..
Sayfa 31 - Aynü'l-Kudât El-Hemedanî
VUR PATLASIN - ÇAL OYNASIN!
Üçüncü Ahmed'in Baltacı'ya hissî zaafı, kendi şehzadeliği ve onun Baltacılığı zamanındaki bir aşk münasebetinden gelmekteymiş... Güya Baltacı Mehmed Paşa, Üçüncü Ahmed'in Şehzadeliğinde onun zevk hayatına ve bazı aşk maceralarına yardımcı olmuş... Bu, mesnetsiz bir rivayetten ibarettir; fakat emin olan
11 Ocak 1830'da Rus Sarayı'na gönderilen Halil Rıfat Paşa'nın veda merasimi esnasında Çar, paşa vasıtasıyla İkinci Mahmud'a akıl almaz bir teklif yaptı. Koyu bir Ortodoks olan Nikola, Müslümanlar'ın halifesi olan II.Mahmud'a "Sultan Mahmud'un saltanatının ve sülalesinin devamının en emin yolunun tebaasının çoğunluğunun dini olan Ortodoksluğa geçmesidir" ifadesiyle Ortodoks olmasını tembihledi. Ancak Müslümanlar'ın halifesinin böyle bir teklifi kabulü imkânsızdı. Rus Çarı bunun üzerine zorla ve diplomasi yoluyla imparatorluğu parçalama yoluna gitti.
Sayfa 132Kitabı okudu
"Talib olan sâlikin birinci sermayesinin aşk olması gerekir ki şeyhimiz şöyle demiştir: 'Aşktan daha kâmil hiçbir şeyh yoktur.' Sâlik için aşktan daha kâmil bir pir yoktur. Bir vakit şeyhe sordum ki: 'Allah için delil nedir? Dedi ki: Onun delili bizzat Allah’tır.' Kimin aşk rehberi/şeyhi/piri yoksa o yolun yolcusu değildir. Âşık, mâ'şuka aşkla ulaşabilir. Ma'şûku aşkı ölçüsünde görebilir, âşık ne kadar kâmil bir aşka sahip olursa ma'şûkunu o derece güzel görür. "