Halil İbrahim
@halil_17
İslâm, Batı Aydınlanması, Çin, Rus yahut Afrika düşünce geleneklerini ele alırken aynı görünen şeyleri farklı, farklı görünen şeyleri aynı göstermek gibi bir çaba içinde olmak zorunda değiliz. Dili, dini, milliyeti ve medeniyeti ne olursa olsun herkesin "İyilikte yarışın" buyruğuna muhatap olduğunu bilmesi önemli bir başlangıç noktasıdır.
Sayfa 28
Reklam
İsyân ahlâkının önemi
Tefekkür ve muhakeme kabiliyetini yitirmek ve sürü mantığıyla hareket etmek, kötülüğün sıradanlaşmaya başladığı yerdir. Haz ve hız toplumu, bireylerin düşünmelerini değil, rutin işlevleri yerine getirmelerini ister. Zaten çoğu insan bir şeyi neden yaptığını enine boyuna düşünmez, düşünmek istemez. Düşünmek külfettir, yüktür, sorumluluk almaktır, sorgulamaktır, karşı çıkmaktır, isyan etmektir. Kötülük bu süreçler içerisinde sıradanlaşır. Kötüye kötü diyemez hâle gelirsiniz. Ve kötülüğün sıradanlığı onu daha korkunç kılar; insanın içindeki isyan duygusunu boşa çıkarır.
Sayfa 22
Milyonlarca insanın her sabah robotik bir düzen içinde kalkıp sistemin onlar için tanımladığı görevleri yerine getirmesi, "paylaşım ve etkileşim" adı altında sanal oyunlar oynaması ve fakat hiçbir aklın, ruhun ve kalbin birbirine tutunamadan kayıp gitmesi.. Haz ve hız kapitalizminin ideal dünyası budur.
Sayfa 18
Küçük büyük, maddî manevî ne şekilde olursa olsun ancak el emeği, göz nuru olan işler, ruhumuzu kattığımız işlerdir. İnsanın maddeye kattığı şey bir başka madde değil; rûhtur, anlamdır, değerdir. Bu ise ancak insanın ortaya bir emek, çaba, gayret koymasıyla mümkün olur.
Sayfa 13
Az ya da çok, hızlı ya da yavaş, tecrübe ettiğimiz şeyler bizde bir yaşanmışlığa ve hafızaya dönüştüğü zaman anlamlı hâle gelir ve ancak içinde emek ile gayret olan şeyler anlam ve değer üretirler. Diğer her şey raftan alıp tükettiğimiz bir üründen farksızdır.
Sayfa 13
Reklam