Reşit Oldum Hürriyet Anlayışı (Uyku kaçınca)
REŞİT OLDUM HÜRRİYET ANLAYIŞI MASAYA KONMALI
Ülkemiz de malumu olduğu üzere reşitlik yaşı anayasada 18 olarak belirlenmiştir. Bu reşitlik meselesi de ez cümle; şuurlu bir şekilde yaptığı veya yapmadığı şeylerden mesul olma durumu olarak açıklanabilir. İslam dininde ise bu buluğ çağı olarak tanımlanır. Bu açıklamalardan sonra konuyu daha
60'tan sonra Kemalist İdeoloji hakkında:
Türkiye siyaseti üzerine yapılan bir çok çalışmada bu aşın madan söz edilmiş olduğu daha önce belirtilmişti. Örneğin Frey, "Kemalist paradigmanın tükendiğini" ileri sürmüş, Mardin, "seçkinciliğe aday olanların dünya görüşlerini şekillendi rebilecek olan Kemalist ideolojinin eski gücünü kaybettiğini" belirtmiştir. Tahmin edileceği gibi etkisini kaybetmeye başlayan, Atatürkçü düşüncenin bürokratik yorumu olmuştur. Bu duruma Karpat şöyle temas etmiştir: "Ortaya çıkmakta olan bir milli devletin ihtiyacını karşılamış olan Kemalizm, bütü nü itibariyle hala hakim ideoloji olmasına rağmen iktisadi ve toplumsal baskılar sonucunda güncelliğini yitirmiştir." Tachau da, bu konuda şu gözlemde bulunmuştur: "Meşrulaştırıcı [bir] formül [olan Kemalizm], hatırı sayılır derecede tartışılır bir duruma gelmiştir. Ana boyutlarından olan cumhuriyetçilik ve milliyetçilik ilkelerine karşı çıkılmamıştır, [ancak] halkçılık ve laiklik ilkeleri ihtilaflı hale gelmiş, devletçilik ve inkılapçılık ilkeleri sert tartışmaların ve temel anlaşmazlıkların konusu olmuştur."
Sayfa 184Kitabı okuyor
Kasım 1920'de Prag'da Yahudi karşıtı isyanlar yaşanmıştı. Kafka
bu konuda Milena Jesenslci . 'ya şöyle yazıyor: "Tüm öğleden sonraları sokaklardayım ve şimdi Yahudi nef retiyle yıkanıyorum. Bir keresinde Yahudilere 'prasive plemeno' (uyuz soyları) dediklerini duydum. Bu kadar nefret edildiğin yerden uzaklaşmak normal değil mi?
(bunun için Siyonizme ya da halkçılık duygusuna gerek bile yok)?
Kalmanın kahramanlığı, banyodan da yok edilemeyen
hamamböceklerinin kahramanlığıdır.
Sayfa 182 - Everest yayınları 2012Kitabı okudu
"Atatürkçülüğün temelinde ulusal egemenlik, tam bağımsızlık, Laiklik, uygarlaşma, çağdaşlaşma, devrimcilik ve halkçılık yatar. ....."
Sayfa 139 - Atatürkçü Düşünce derneği, 3.Baskı, Ocak 2001Kitabı okudu
Mustafa Kemal'in en belirgin siyasi karakteri, siyasi rengi 'milliyetçilik ilkesi'dir. Bu ilke daha sonra onun kurduğu CHP'nin ünlü 6 Ok'unda üçüncü ilke olarak yerini alacaktır. Cumhuriyetçilik, Halkçılık, Milliyetçilik. Laiklik, Devletçilik ve Devrimcilik/İnkılapçılık.
Sayfa 162 - Remzi KitabeviKitabı okudu
