Hz peygamebrin haram koyma yetkisi
Pek çok insan haram ve helale dair hükümlerin sadece Kur'anda olduğundan bahisle Hz. Peygamber'in böyle bir yetkisi olmadığını iddia etmektedir. Buna göre haramlar ve helaller Kur'an'da belirlenmiştir; Rasûlullah zamanında var olan ve kitapta geçmeyen bir şey kesinlikle haram değildir. Çünkü haram olacak olsaydı her şeyi teferruatına varıncaya kadar açıklayan Kur'an bunları da açıklardı. Nitekim bu bağlamda, "Hz. Peygamber zamanında vahyin inişi devam ediyordu, dolayısıyla her bir haramla ilgili ayet inmesi gerekirdi. Çünkü bazen o kadar teferruat bilgisi veriliyor ki, bunlara bakarak, bir şey haram idiyse onunla ilgili olarak da ayet inmesi gerekirdi." denmektedir
Buna şu cevabı vermek mümkündür: Bir önceki konuda değindiğimiz üzere, Allah'ın her bir meseleyle ilgili olarak ayet indirmesini beklemek Kur'an'ın hacmini ciltler dolusu bir noktaya taşırdı. Ayrıca Hz. Muhammed'in hareket alanını, yetki ve konumunu bütünüyle sınırlandırırdı. Çünkü her meselede vahiy gelecek olsaydı, Hz. Peygamber sorular karşısında vahiy gelmeden ağzını bile açamazdı
Sayfa 136Kitabı okudu
Çünkü kalp ,dillerin söylemekten aciz olduğu birçok şeyde hassas ve gizli noktaları görüp yakalar.
Çünkü zalim / ezen kişiyi mümkünse daha fazla ve daha çok rahatsız etmek gerekir.
Azabı elim sadece Cehennem değildir. Başı açmak, namaz kılmamak, okullarda besemelesiz kitapların okutulması, hulasa bütün haramlar Mevla'nın sevmedikleri hep azab-ı elimdir.
Sayfa 139Kitabı okuyor
Haramlar imanı bitirmeyebilir ama zayıflattığından da şüphe yoktur.
"Taşın sertliğini anlamak ne kadar zaman alır dersiniz, taşın başınızdan sert olduğunu anlamak? Eğer mesele itimat meselesi ise, insanlar neden tekrar tekrar, kendilerine hiçbir tatmin getirmeyen ihtiraslara kapılıyorlar dersiniz? Öyle bir şey içiyorsunuz ki, içtikçe daha çok susuyorsunuz. Bilin ki haramlar asla tatmin etmez insanı, zira kainattaki kanunların da, Kitab'daki kanunların da sahibi birdir. Öbür türlü, sadece hüsran bekler kapınızı."
Sayfa 293Kitabı okudu
"Bilin ki haramlar asla tatmin etmez insanı, zira kainattaki kanunların da, Kitab'daki kanunların da Sahibi birdir.
Öbür türlü, sadece hüsran bekler kapınızı. "
Öyle bir zaman gelecek ki ümmetimin helaki sefih gençler eliyle olacaktır.
Dindar bir nesil yetiştirmeyi planlarken yediğimiz ve yedirdiğimiz haramlar, nesillerimizi, Efendimiz'in (s.a.s): "Öyle bir zaman gelecek ki ümmetimin helaki sefih gençler eliyle olacaktır..." (Buhari) hadisinde belirttiği Allah'tan korkmayan, kuldan utanmayan, sözün ve nasihatin tesir etmediği sefih gençler haline getirdik.
Sayfa 88
"Haramlar ve ona götüren şeyler, nefsin ayrık otlarıdır. Ayrık otlarını kesmek yetmez, köklerini de kazımak gerek."
Sayfa 215Kitabı okudu
Çünkü zalim / ezen kimseyi mümkünse daha fazla ve daha çok rahatsız etmek gerekir.
Çünkü resullulah (sav) sadaka / zekat ile hediye konusunda bir tereddüte düşünce hemen bunun durumunu sorar araştırırdı.Çünkü o şeyin elde olması, onun hediyeden ayırd edilebileceği manasını taşmaz. Kisacasi bir şeyin elde bulunmuş olması, onun hediye mi yoksa zekat /sadaka mi olduğunu belirleyemez.Bu ,sormakla öğrenilir.
Hz.peygamberin (sav)'in sana şüpheli geleni terket, şüpheli gelmeyeni al şüpheli olanını şüpheli olmayanina bırak
Kalbinizde huzursuzluk meydana getiren şeylerden sakının/uzak durun Çünkü onlarda günah var demektir.
Çünkü helal de haram da çok açık bellidir.