M. Hasan Arşit
@hasanarsit
Yüksek Lisans
Şanlıurfa
34 okur puanı
Kasım 2018 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Biz de seven, üstün ve güzel değil, sevilen üstün ve güzeldir.
Kötülük, ancak seçme ve iradenin ürünüdür.
Okur Takip Önerileri
Bilgelik, en mükemmel şeyin en mükemmel bilgi ile bilinmesidir.
192 syf.
6/10 puan verdi
·
Beğendi
·
11 günde okudu
Erdemli Toplum Yöneticisinin Hasletleri:
1. Organları tam ve eksiksiz olmalı
2. Söylenenler idrak edebilmeli
3.Zihinde saklama (hıfz) yeteneğine sahip olmalı
4. Uyanık ve çok zeki olmalı
5. Güzel ve etkili konuşabilmeli
6. Öğrenmeyi sevmeli
7. Doğruluğu ve doğru insanları sevmeli
8. Arzu ve haz peşinde koşmamalı
9. Yüksek ruhlu, şerefli olmalı
10. Gümüş ve altın onun için değersiz olmalı
11. Adil olmalı
12. Yapılması gerekli olanı kararlılıkla yapmalı
Bu 12 hasletin tamamına sahip olan kişi oldukça nadir zamanlarda gelir. Bahsedilen Hasletleri 6 tanesinin bir kişi de bulunması toplum yöneticiliği için yeterli olacaktır.
Cahil şehir, halkı mutluluğu bilmeyen, onu hatırına bile getirmeyen şehirdir. Onlar mutluluk konusunda aydınlatılsalar bile, onu ne anlayacak, ne de inanacaklardır. Onların bildiği tek iyi şey, görünüşte iyi oldukları zannedilen bazı şeylerdir ki, bunlar beden sağlığı, zenginlik, şehevi zevkler, insanın kendi arzularının peşinden koşma serbestliği, saygı ve itibar görme gibi hayatta gaye oldukları düşünülen şeylerdir. Cahil şehrin halkına göre bunların her biri bir tür mutluluktur ve en büyük, en tam mutluluk da bunların toplamıdır. Onların zıddı olan şeyler, yani hastalık, yoksulluk, zevklerden mahrum olma, arzularının peşinden koşmada serbest olmama, saygı ve itibar görmeme de kötülüklerdir.
İlk Olan'a verilmesi gereken isimler, bizim en mükemmel varlıklar olarak gördüğümüz varlıklarda varlık üstünlüğü ve mükemmelliğine işaret eden isimlerdir. Ancak bu isimlerin hiçbiri İlk Olan'la ilgili olarak bizim dünyamızda bulunan varlıklar -hatta onların en mükemmeli- hakkında kullanıldıklarında genellikle işaret edilen üstünlük ve mükemmelliğe işaret etmezler. Onlar yalnızca İlk Olan'ın tözüne has olan mükemmelliğe işaret ederler.
İlk Olan, var olan her şeyin kendisinden varlığa geldiği şeydir. O'ndan varlığa gelen şeyin varlığı, ancak varlığını bir başka şeyin varlığına borçlu olan bir taşma (fayd) sonucudur ve O'ndan [İlk Olan] başka olan herhangi bir şeyin varlığı, O'nun kendi varlığından çıkar (sudûr).
314 syf.
8/10 puan verdi
·
Beğendi
·
59 günde okudu
Her şeyin zevki, bizi itmesi gereken tehlikeyle artar.
Bir atı güçlü ve çevik olduğu için överiz, kuşamıyla değil. Bir tazı koşmasıyla övülür, tasmasıyla değil; bir kuş kanadıyla övülür, püskülleri, çıngıraklarıyla değil. Niçin bir insanı da kendinin olanla değerlendirmiyoruz?
Aramanız gereken kılıcın değeridir, kının değil.
Bir düzeni sarsanlar, onun yıkılmasıyla ilk ezilenler olur çok kez. Kargaşalığı çıkaran, yararını kendi görmez pek: Başka balıkçılar için suları bulandırmış olur.
Derler ki, uzun süren hayat, hayatların en iyisi değildir, uzun sürmeyen ölümse ölümlerin en iyisidir.
İyilikler insana, karşılığını verebileceğini sandığı sürece hoş gelir. Bu ölçüyü aştılar mı onları minnetle değil kinle karşılarız.