Haplardan birini seç ve yut. Birinde ölüm, ötekinde hayat var. Bakalım yer yüzünde bir adalet var mı, yoksa her şey bir tesadüf eseri mi?'
Sayfa 178Kitabı okuyor
... hayat ve ölüm nasıl her zaman el ele gidiyor...
Sayfa 149 - Can YayınlarıKitabı okuyor
Ölümcül iktidar ve disiplin iktidarı
FOUCAULT'YA GÖRE iktidar 17. yüzyıldan itibaren Tanrı benzeri bir egemenin ölümcül iktidarı olarak değil, disiplin iktidarı olarak gösterir kendini. Egemenin, hükümdarın iktidarı kılıcın ikti darıdır. Ölüm tehditleri savurur. "Ortadan kaldırmak amacıyla hayat üzerinde hak" iddia eder. Disiplin iktidarı ise ölümcül değil, yaşamsal bir iktidardır. İşlevi öldürmek değil, hayatı tümüyle devreye sokmaktır. Ölümün eski gücü yerini "bedenin özenli kullanımı"na ve "hayatın hesaplı planlanışı"na bırakır.
Sayfa 29 - Metis Yayınları , 3.baskı
Allah'ım! Hayrı da şerri de Sen yarattın. Sen aynı zamanda bunları yapabilecek ve işleyecek olanları da var eyledin. Rabbim! Beni bu iki kısmın en hayırlı olanından eyle.
Sayfa 114Kitabı okuyor
Ölüm insanın bedenine girmişse onu oradan ne haç çıkarmalar ne ilaçlar çıkarabilir, hiçbir şeyin faydası olmaz.
Sayfa 34Kitabı okuyor
Oysa ölüm, kesinlikle herkes için mukadderdir ve ölüm bir mucize değildir.
Sayfa 113Kitabı okuyor
Resûlullah (S.A.V.) şöyle buyurmaktadır:
"Allah, mü'min kuluna karşı, şefkatli bir annenin yavrusuna karşı olan şefkatinden çok daha merhametlidir."
(Buhari ve Müslim)
Sayfa 368Kitabı okuyor
"Ey insanlar! Allah'ın vaadi gerçektir. Sakın Dünyâ hayatı sizi aldatmasın. Ve o aldatıcı şeytan da Allah hakkında sizi kandırmasın."
(Fâtır, 35/5)
Zor karar..
Bu, onun kaderi olamazdı.
Dünyanın kaderine karar veren Isla olamazdı.
Neden oydu?
"Kalbin birden fazla kez ikiye ayrıldığı için hem hayat hem de ölüm senin elinde. Sen hem zehir hem de panzehirsin."
Grim aynı şeyleri ona söylemişti.
Sayfa 409 - ParolaKitabı okuyor
Hayat bizi öldürürse, ölüm de yeniden hayata döndürecektir.
Sayfa 38 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Ölümsüz olduğu (sınırsız olduğu) farzedilebilecek bir hayatın, aynen bir ekonomi kuralının söylediği gibi, değeri de olmazdı. Bir şeyi değerli kılan onun nedret halinde (nadir) oluşu keyfiyetidir. Bir şey istendiği kadar ve herkese yetecek kadar varbulunuyorsa (eskiden buna örnek olarak hava ve su gösterilirdi, bazan da toprak ...) o şeyin ekonomi yönünden değeri bulunmadığı da kabul edilmiş olur. Sonsuz hayat (ölümsüz hayat) da, aslında değersiz birşey olurdu. Bu yüzden hayata değerini ve anlamını veren olgunun ölüm olduğunu söyleyebiliyoruz.
Sayfa 14 - İz Yayıncılık 2002 BaskısıKitabı okuyor
Üzerinde çatlak bulunmayan sağlam bir duvar gibi görünüyordu hayat…
