Hikayemiz neyse oyuz biz, hem bir zindan olabilir bu hikayeler hem de zindanın kapısını zorlayıp açan levyeler.
Ne kadar düşündürücü bir tablo!
Yezîd oğlu Muhammed, bir defasında şöyle dedi:
– Eğer sevdiğin birine kötülük etmemek elinden gelirse, etme…
Kendisine dendi:
– Sevdiğine kim kötülük eder ki?
Ebu Muhammed dedi:
– Evet, sevdiğine, hem de en çok sevdiğine kötülük edenler çoktur. Kişinin en çok sevdiği kendi şahsıdır. Allah’ın ahkamına karşı gelip günah işleyenler ise bu en çok sevdiklerine kötülük etmiş olurlar.
Sayfa 559Kitabı okuyor
"Anam Babam Sana Feda Olsun Sa'd!Atmaya Devam Et!"
...O andan itibaren Sa'd (ra), Allah yolunda İLK kan döken Müslüman olarak bilindi ve tanındı.⁹²
Efendimize(sav) öylesine bağlıydı ki Sa'd, tüm savaşlarında yanındaydı. En tehlikeli zamanlarda, Onu korumak için korkmadan vücudunu siper etmekten bile asla geri durmadı. Uhud Savaşı'nda da hem Efendimizi (sav) korumaya çalışıyor, hem de düşmana oklar atıyordu. O an Efendimizin(sav) hiçbir fâniye nasip olmayan; "Anam, babam sana feda olsun Sa'd! Atmaya devam et!"⁹³
Sayfa 152 - Timaş Yay. ,Sa'd b. Ebi Vakkas, 92:İbnu Hacer, a.g.e., 2/32 ,93:İbnu Sa'd, a.g.e., 2/139Kitabı okuyor
"İnsanlar asrın icabı çok hoyrat, çok azılı olmuşlar..."
hem kırk, elli asırda kazandığımız insanlığı şu süratli dönüşe nazaran beş,
on senede kaybedeceğimiz muhakkak. ..
Sayfa 52Kitabı okuyor
"Aşağı inmek ister misin?"
'Hayır."
"Hem bana tokat atıyorsun hem trip. Mısır patlattım sana."
"Mısır mı patlattın? Ben sadece haşlanmışını yedim." Bugüne kadar patlamış mısır yememiş miydi? Bu kızı aç mı bırakıyorlardı benden önce?
Kan ve altın... Şeytanın ölümsüzlük peşinde koşması. İnsan üzerinden hem de! Cehennemin sırrı budur... Bu yüzden insanlar cehenneme fırlatılırlar... Cehennem şeytanın sonudur...
Sayfa 196 - HayykitapKitabı okuyor
"İnsan belli değerleri ve gelenekleri içeren bir kültür içinde yaşar, hem de bu kültürü kendi içinde haya yaşatır. Bu belli bir yere bağlanma, belli bir yere ait olma duygusudur. Açıklamaya çalıştığımız bu bütünlükten ve süreklilikten yoksun bir insanın benliği gene vardır ama kimlik duygusu yoktur. Kimlik duygusu açık denizde giden bir gemiye yol gösteren pusula gibidir. Kimlik duygusu iyice oluştuğu zaman kişi kendisini hem özerk bir kişi olarak görür hem de değer verdiği çevresinde benimsendiğini ve onaylandığını duyar. Özerk bir kişi olmakla toplumun uyumlu bir üyesi olmayı bağdaştırmıştır.
Sayfa 105 - İnkılâp YayınlarıKitabı okuyor
Ait oldukları sosyal statüde, hiyerarşide ve sosyal yapılarda yaşanan geçici çözülme, kişi ve grupların içinde bulunduklan düşünce ve akıl durumuyla örtüşür: Onlar, ruhsal olarak da normalin sınırları dışına savrularak, hayal gücüne dayanan bir ileri görüştülük ile deliliği birbirinden açık seçik ayırmanın her zaman mümkün olmadığı bir alana itilirler. Böylece hem ermişliğe hem de cinnete normal koşullar altındaki insanların olabileceğinden daha çok yaklaşmış olurlar. Tetikleyici figürler de belli ölçüde bu karakteristiğin malum özelliklerini taşır. Le Bon, kitleleri büyülemeyi başaran liderlerin de bizzat "asabi, hırçın, yarı deli ve akıldışılığın sınırlarında gezen" büyük bir fikrin büyüsü altında olduklarını söyler.
Sayfa 37 - İletişim YayınlarıKitabı okuyacak
Hem neden insanları bu kadar ciddiye alıyorsun? Başkalarının saçmalarına için için gülmeyi ne zaman öğreneceksin sen?
Sayfa 131Kitabı okudu
"...Bu hain herif, istese bir anda her şeyi yapar; memleketi bahtiyar eder; etrafındaki alçakları dağıtır; hem memleket, millet bahtiyar olur, hem kendisi, diyordum. Fakat bu adamın senelerden beri kan içmeye alışmış olduğunu ve insanın itiyadından (alıştığından) vazgeçemeyeceğini düşündükçe, şahsına karşı fevkalade bir düşmanlık hissediyor ve herhalde bunun vücudunun ortadan kalkmasının en doğru bir çare olacağını düşünüyordum."
Sayfa 13Kitabı okudu
Çoğu evlilikte tatmin edici bir cinsel yaşam uzun sürmez. Dört ila beş yıldan sonra, evlilik bu açıdan ciddi şekilde başarısız olmaya başlar ve bu olduğunda, ruhsal birlikteliğin büyüsü bozulur. Sonuç olarak, uzun vadede, evlilikler hem fiziksel hem de ruhsal açıdan hayal kırıklığıyla sonuçlanır. Erkek ve kadın, psikolojik açıdan evlilik öncesi durumlarına geri dönerler; ama bir farkla. Şimdi daha yoksuldurlar, çünkü bir illüzyonu kaybetmişlerdir."
Latin harflerinin kabulünde rol oynayan bir neden de bölgesel ağız farklarını kaldırmaktı.
Arap alfabesi yapısı gereği belirgin bir Türk ağzının tutunmasına olanak vermez, oysa dilimizin ses yapısını karşılayan bir alfabe hem bu farklılığı azaltır hem de bölgeler arası deyim ve kelime alışverişini arttırmaya devam eder.
Hasretlerle geçen bir hayat işte..!
Hem her yere ait olmak..
Hemde hiçbir yere ait olmamak. (Olamamak)...
Mehmed Uzun