fatma
@herhangibiri6
Ölüm gözümüzün önündedir. Bizden öncekiler bizim gibi yaşadıkları hâlde şu anda ölmüşlerin çocuklarıyız. Bizim de kalıcı olmaya yönelik hiçbir ihtimalimiz bile yoktur. Hazırlanmaya ve hazırlığı ciddiye almaya mecbur değil miyiz?
fatma
Ölüm ağır, ölüm zordur.
Halimizin İzahı
Halimizin İzahıReklam
Ölüm gözümüzün önündedir. Bizden öncekiler bizim gibi yaşadıkları hâlde şu anda ölmüşlerin çocuklarıyız. Bizim de kalıcı olmaya yönelik hiçbir ihtimalimiz bile yoktur. Hazırlanmaya ve hazırlığı ciddiye almaya mecbur değil miyiz?
fatma
Önü meçhul olan bir ömür sürüyoruz.
Halimizin İzahı
Halimizin İzahı#haram #diyanet #midye1000Kitap
Bakara 173.ayet
Allah size yalnızca murdar eti, kanı, domuz etini ve Allah’tan başkasının adına kesilmiş olanı haram kıldı. Ama biri zorda kalırsa, haksızlığa sapmadıkça, sınırı aşmadıkça kendisine günah yoktur. Biliniz ki Allah bağışlayan ve esirgeyendir.
Maide 3.ayet
Murdar hayvan, kan, domuz eti, Allah’tan başkası adına kesilmiş, boğulmuş, vurularak öldürülmüş, yuvarlanıp ölmüş, boynuzlanarak öldürülmüş hayvanlarla -henüz canı çıkmadan yetişip kestiklerinizin dışında- yırtıcıların yediği hayvanlar, dikili taşlar önünde (sunaklarda) boğazlanmış hayvanlar ve fal oklarıyla paylaşmanız size haram kılındı. Çünkü bunlar doğru yoldan sapmaktır. Bugün, kâfirler dininize karşı (mücadelede) ümitlerini yitirmişlerdir. Onlardan korkmayın, benden korkun. Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim, size nimetimi tamamladım, sizin için din olarak İslâmiyet’i beğendim. Kim açlıktan bunalıp çaresiz kalırsa, günah sınırına varmaksızın yiyebilir. Şüphesiz ki Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir.
Enam 145.ayet
De ki: “Bana vahyedilende, murdar et (meyte) veya akıtılmış kan yahut domuz eti -ki pisliğin kendisidir- ya da günah işlenerek Allah’tan başkası adına kesilmiş bir hayvandan başka, yiyecek kimse için yasaklanmış bir şey bulamıyorum. Ama biri zanda kalırsa, haksızlığa sapmadıkça, sınırı aşmadıkça (yiyebilir). Çünkü rabbin bağışlayan ve esirgeyendir.”
Nahl 115.ayet
Allah size sadece murdar eti (meyte), kanı, domuz etini ve Allah’tan başkası adına kesilmiş olanı haram kıldı. Ama biri zorda kalırsa, haksızlığa sapmadıkça, sınırı aşmadıkça (yiyebilir). Çünkü rabbin bağışlayan ve esirgeyendir.
Kısaca deniz ürünleri ile ilgili hiçbir ayet yoktur Kutsal Kitabımızda.Tam tersi helal olduğu ile ilgili bir ayet vardır.
Maide 96.ayet
Kendinize ve yolculara geçimlik olmak üzere sularda
fatma isimli okura yanıt verildi
fatma
Ek olarak sorularla islamiyet sayfasının yazısının da okunabileceğini söyledim kardeşim bu konuda ehli sünnet yolunda bir cevap arayanlar için, ek kaynak olarak !!
Yukarıdaki yazınızda "bu yazıyı Allah ın(cc) ayetlerle yasaklamadığı, mezheplerde ve hadislerde olmayan bir konuya diyanetin hayır demesi mantıklı gelmediği için yazıyorum " demişsiniz hemen onun üstünde de Hanefi mezhebine göre haram olduğunu belirtmişsiniz söylediğinizle çelişerek.Evet midye Hanefi mezhebine göre haram yani mezheplerde olan bir konu ve bu durum bunu bilmeyen, bilinmediği için de son zamanlarda sokaklarda daha çok rağbet görüp bilinçsizce tüketilen bir yiyeceğin, İslâm dinine mensup olanlarının %77'sinin Hanefi mezhebi olduğu bir ülkede ve dini gereği helal haram noktasına özen göstermesi gereken bir müslüman için ,görevi " İslam Dininin inançları, ibadet ve ahlak esasları ile ilgili işleri yürütmek, din konusunda toplumu aydınlatmak ve ibadet yerlerini yönetmek" olan Diyanet İşleri başkanlığının , böyle bir açıklama yapması tabi ki önemli bir konu. Görevi bu zaten.. Bunu bilmeyip gündeme getirenler , her konuda muhalif olup kendilerine göre çıkış yolu bulmaya çalışanlar başka işlerle uğraşsınlar.
#haram #diyanet #midye1000Kitap
Bakara 173.ayet
Allah size yalnızca murdar eti, kanı, domuz etini ve Allah’tan başkasının adına kesilmiş olanı haram kıldı. Ama biri zorda kalırsa, haksızlığa sapmadıkça, sınırı aşmadıkça kendisine günah yoktur. Biliniz ki Allah bağışlayan ve esirgeyendir.
Maide 3.ayet
Murdar hayvan, kan, domuz eti, Allah’tan başkası adına kesilmiş, boğulmuş, vurularak öldürülmüş, yuvarlanıp ölmüş, boynuzlanarak öldürülmüş hayvanlarla -henüz canı çıkmadan yetişip kestiklerinizin dışında- yırtıcıların yediği hayvanlar, dikili taşlar önünde (sunaklarda) boğazlanmış hayvanlar ve fal oklarıyla paylaşmanız size haram kılındı. Çünkü bunlar doğru yoldan sapmaktır. Bugün, kâfirler dininize karşı (mücadelede) ümitlerini yitirmişlerdir. Onlardan korkmayın, benden korkun. Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim, size nimetimi tamamladım, sizin için din olarak İslâmiyet’i beğendim. Kim açlıktan bunalıp çaresiz kalırsa, günah sınırına varmaksızın yiyebilir. Şüphesiz ki Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir.
Enam 145.ayet
De ki: “Bana vahyedilende, murdar et (meyte) veya akıtılmış kan yahut domuz eti -ki pisliğin kendisidir- ya da günah işlenerek Allah’tan başkası adına kesilmiş bir hayvandan başka, yiyecek kimse için yasaklanmış bir şey bulamıyorum. Ama biri zanda kalırsa, haksızlığa sapmadıkça, sınırı aşmadıkça (yiyebilir). Çünkü rabbin bağışlayan ve esirgeyendir.”
Nahl 115.ayet
Allah size sadece murdar eti (meyte), kanı, domuz etini ve Allah’tan başkası adına kesilmiş olanı haram kıldı. Ama biri zorda kalırsa, haksızlığa sapmadıkça, sınırı aşmadıkça (yiyebilir). Çünkü rabbin bağışlayan ve esirgeyendir.
Kısaca deniz ürünleri ile ilgili hiçbir ayet yoktur Kutsal Kitabımızda.Tam tersi helal olduğu ile ilgili bir ayet vardır.
Maide 96.ayet
Kendinize ve yolculara geçimlik olmak üzere sularda
fatma
sorularlaislamiyet.com/midye-kalamar-y...
sorularlaislamiyet.com/hanefilerin-mid...
bu konuyla ilgili sorularla islamiyet sayfasının yazısını okumanızı tavsiye ederim.
Bu durum mezheplere göre farklılık arz ediyor. Hanefi mezhebinde bir yasaklılık söz konusu var ayrıca bu kural diyanetin fetva vermesiyle yeni ortaya çıkan bir konu değil önceden de böyleydi şu anda sadece gündem oldu. Din konusunda kimse kendi kafasına göre fetva veremez.
bugün, "tesettürü" örtülü kadınlardan korumaya mecbur kalmış gibiyiz.
Örtü yeni bir şekil aldı. Örtü güzellik için aranır oldu neredeyse.
fatma
Kadının örtüsü öncelikle, güzelliği gizleme, gözlerden uzak tutma üzerine kurulu olmalıdır. Bu imkânı hangi kıyafet veriyorsa o tesettürdür. Bunun adı çarşaf veya başka bir şey olsa değişmez. İslam, belli bir kıyafet emretmemiştir denirken kastedilen budur. Zamanımızda karlılaştığımız sıkıntı hadiste açıklanan "giyinmiş çıplaklar" hakikatini önümüze koymuştur. ✔⭐
Halimizin İzahı
Halimizin İzahıReklam