Şimdi heyhat, eski "saat"le beraber akşam da fecir de bitti. Birçoklarımız için fecir, artık gecedir. Ve birçoklarımızı güneş, yeni ve acayip bir uykunun ateşlerinden, eller kilitli, ağız çarpılmış, bacaklar bozuk çarşaflara dolaşmış, kıvranırken buluyor. Artık geç uyanıyoruz. Çünkü hayatımıza sokulan yeni ve fena günün eşiğinde çömelmiş, kin, arzu, hırs ve haset sürülerinin bizi ateş saçan gözlerle beklediğini biliyoruz.
Artık fecri yalnız kümeslerimizdeki dargın ve mağrur horozlara bıraktık. Şimdi Müslüman evindeki saat, başka bir âlemin vakitlerini gösterir gibi, bizim için gece olan saatleri gündüz ve gündüz olan saatleri gece renginde gösteriyor. Çölde yolunu şaşıranlar gibi biz şimdi zaman içinde kaybolmuş kimseleriz.
Gurebahane- i Lâklâkan'dan
Ahmet Haşim
İslam vs Beşeri düzenler
Cadde sokak isimlerinden köprü okul isimlerine, görüp baktığınız ne varsa hepsi içerisinde yaşadığımız toplumun ve yönetimin izlerini ve belirli bi amacı taşıyor. İlk okula başladığınızda sıraya geçip hazırda beklerken karşısında beklediğiniz heykelden tutun, sınıfta sıranızda otururken kafanızı kaldırdığınızda gördüğünüz ülke kurucusunun resmi, bedava dağıtılan müfredat kitaplarının ilk sayfasına koyulan ülke kurucusunun resmi, resmi bayramlarda şiir yazdırılan tarih derslerinde yüceltilen karizmatik liderin yüceltimesi ve endoktrine edilmesi gerekli ki bu rejimin kökleri bir sonraki nesile geçsin.körpe beyinleri ilk bunlar endoktrine edilsin duygularla sevdirilsin ki bu düzeni devam ettirebilsinler. Gençliğe sesleniş, bayrağın çiziminin nasıl yapıldığının ayrıntısından renklerinin ne anlama geldiğine kadar....
Düşünün bakalım muhammed a.s böyle bir düzene ne yapardı? Ne söylerdi?
'Radikal' kelimesine zülm ede ede anlamını negatif kötü olarak öğretenler... Siz şeytanın çocuklarınız. İslam dini baştan aşağı köktenci yani radikal bir yapıdadır. Tevhide aykırı her şeyi reddeder. La ilahe illallah'ın ne demek ne anlama geldiğini o zamanın mekkeli müşrikleri iyi biliyorken şu an camilerden La ilahe illallah deniyor, heyhat bu ne cahilliktir. ALLAH cc tan başka ilah yoksa bu rabbleşen ilahlaşan beşeri sistemler nasıl ayakta? Müslim kalmadı herkes Müslüman... Bir iman kırıntıcıları sizi...
Bütün mâbetler içinde güneşten ilk ziya alan camidir. Bakır oklu minareler, güneşi en evvel görmek için havalarda yükselir. Şimdi heyhat, eski "saat"le beraber akşam da, fecir de bitti. Birçoklarımız için fecir, artık gecedir ve birçoklarımızı güneş, yeni ve acayip bir uykunun ateşlerinden, eller kilitli, ağız çarpılmış, bacaklar bozuk çarşaflara dolanmış, kıvranırken buluyor. Artık geç uyanıyoruz. Çünkü hayatımıza sokulan yeni ve fena günün eşiğinde çömelmiş, kin, arzu, hırs ve haset sürülerinin bizi ateş saçan gözlerle beklediğini biliyoruz. Artık fecri yalnız kümeslerimizdeki dargın ve mağrur horozlara bıraktık. Şimdi müslüman evindeki saat, başka bir âlemin vakitlerini gösterir gibi, bizim için gece olan saatleri gündüz ve gündüz olan saatleri gece renginde gösteriyor. Çölde yolunu şaşıranlar gibi biz şimdi zaman içinde kaybolmuş kimseleriz."
Yeni saat Ahmet Haşim'in dediği gibi "bizi fecr aleminden mehcur bıraktı." Artık İsmet Özel'in "geceyi saatlerine bakarak anlıyorlar" diye nitelediği "köleler" haline geldik.
Alev Alatlı - Nasihatname
Ey, Oğul! Gençsin. Uslanmış ömrün 21.yüzyılın ilk çeyreğine denk geldi. Aklını formatlayan, zamanın hakim doğruları. Sen sen ol, alâkalı delillerin bütününe vakıf olmadığında, aklının çıkarımlarına güvenme. Her daim gerekli, velâkin yeterli değildir akıl.
Ey, Oğul! Herşeyi anlamaya kalkan, öfkeden ölmeyi göze alır derler. Bilesin ki, akılla
İyi okumalar dileriz.
***
Ahmet Haşim - Müslüman Saati
İstanbul'u yenileştiren ve yerlisini şaşırtan istilâların en gizlisi ve en tesirlisi yabancı saatlerin hayatımıza girişi oldu. “Saat”den kasdımız, zamanı ölçen âlet değil, fakat bizzat zamandır.
Eskiden kendimize göre yaşayışımız, düşünüşümüz, giyinişimiz ve kendimize göre dinden,
Gazze
Biri bir ışık yaksın Allah aşkına biri bir ışık yaksın
Parçalanmış ümmetin yıkıntıları altına biri bir ışık yaksın
Minik elleri açlıktan ekmek tutuyor gözleri neredeyse dünyaya yakın
Bu yaşta şaşkınlığı yetmiş beş yaşını aşkın cehennem ortasından cennete akın
Göklerde binlerce top, havan yerde küçücük bir papuç içi dolu kan
Kucaklarda cennetin
Bir de şu var ki; ortalık ateistlere reddiye verenlerden de geçilmiyor... Muhafazakar camiada yıldızını parlatmanın yeni yolu olarak keşfedildi sanırım. Tüyü bitmemiş ergenlerden, yolunu güç bela bu tarafa çevirmişlere kadar iki kelimeyi bir araya getirebilen herkes ateist avında...
Esasında ben artık ateizm kavramının da yönünü değiştirdiğini
“Andolsun size kendinizden öyle bir Peygamber gelmiştir ki, sizin sıkıntıya uğramanız ona çok ağır gelir. O, size çok düşkün, müminlere karşı çok şefkatlidir, merhametlidir.” (Tevbe 128)
Şu anda Filistin’deki katliam ve ümmetin çaresizmiş gibi izlemesi en çok da Resulullah(sav)’in muazzez ruhuna acı vermektedir. O yüzden özellikle bugünlerde çok
Günahtan Sakınmanın Fazileti
Bilesin ki, günah işlemekten insanı meneden en büyük engel Allah Celle Celâlühü korkusu. O'nun adalet ve intikamından çekinmek. O'nun cezasından gazap ve azabından sakınmaktır.
Nitekim Allah Celle Celâlühü buyuruyor ki:
"Allah’ın emrine aykırı davrananlar bir fitneye yakalanmaktan veya acı bir azaba çarpılmaktan
Şimdiki Müslümanlarla Eski Hıristiyanların Benzerliği
“İslâm düşünce ve kültürü, özellikle Güney Avru-pa’nın okumuş kesimleri arasında IX. yüzyıl gibi erken bir dönemde etkili olmaya başlayacaktır. Bu dönemde yaşamış Alvaros adlı İspanyol’un aşağıdaki yakarışı bunu teyit ediyor:
Benim hıristiyan kardeşlerim, Araplar’m şiir ve aşk hikâyelerinden zevk alıyorlar. Müslüman kelâmcı ve filozofların eserlerini onları reddetmek için değil, Arapça’yı doğru ve seçkin bir şekilde konuşmak için inceliyorlar. Bugün kutsal metinlerimiz üzerine yazılmış Latince şerhleri okuyan kilise dışından birini nerede bulabilirsiniz? İncilleri, peygamberleri ve havarileri okuyan kim var? Heyhat! Yetenekleriyle temayüz etmiş genç hıristiyanlar Arapça’dan başka bir dil yahut edebiyattan haberdar bile değiller. Arapça kitapları büyük bir dikkat ve heyecanla okuyorlar. Büyük masraflar yaparak bu kitapları topluyor ve her yerde Arap kültürüne övgüler yağdırıyorlar.”
//Demek ki olay psikolojikmiş. ( 
Fatih Yılmaz )
Üç İslam Algısı:Teolojik,Siyasi ve Kültürel Meydan Okuma
ilimsofrasi.com/2017/08/uc-isla...