İş ehline verilmeli.
İşlerin özü bilinmeli.
Hz. Ebubekir der ki:
“Îman sadece câmilerde,
mal cimrilerde,
silâh korkaklarda,
yetki zayıflarda olursa işler bozulur.”
Resûlullah (sav) güldüren olay
Efendimizin (sav) vefatından bir yıl önce Hz Ebubekir ticari bir maksatla busra pazarına gider bu yolculuk sırasında nuaymân b. Amr ve süveybit b. harmele
Hz Ebubekir ile beraberdirler süveybit kervanın erzaklarından sorumludur bir ara Nuaymân gelir ve süveybit'e der ki ben çok acıktım biraz yiyecek verir misin bana süveybit der ki
Sünnet vahye dayanır
Bir diğer husus: Sünnet’i bir kurum ve kaynak olarak kabul eden herkes, Efen dimiz (s.a.v.)'in, Kur'an'da yer almayan hükümler getirdiğini bilir ve kabul eder. Çün kü bilir ve kabul eder ki, bu çerçevedeki Sünnet de vahye dayanır.
Buna itirazı olanlar, Efendimiz (s.a.v.)'in, Kur'an'da yer almadığı halde -mesela- Cuma günü öğle namazını iptal ederek yerine "Cuma namazı" diye bir namaz ihdas ettiğini, onu da ezanı cami içinde okunan (dış ezan uygulaması Hz. Osman (r.a.) zamanında getirilmiştir) ve hutbe eşliğinde eda edilen bir namaz olarak belirlediği ni, en önemlisi de bütün bunları Kur'an'dan almadığı bir yetkiyle ve vahyin onayını almaksızın yaptığını söylemek zorundadır!
Sayfa 50Kitabı okuyor
Hz.Ebubekir (ra) helal gıda hassasiyeti
Hz.Ebubekir(ra)'ın bir kölesi vardı,yiyecek bir şey getirdiğinde kaynağını sormadan yemezdi.Bir seferinde kaynağını ona sormayı unuttu ve yedi.Daha sonra sorduğunda adamın yiyeceği kazanma şekli hoşuna gitmedi ve istifra etti..
Hz. Muhammed'in Şiiri Yanlış Okuması
Sahabiler savaş esnasında sadece iki dizelik bir şiir okuyor, Nebi (s.a.v.) bunu tekrar ederken hata ediyor. Böylece okuduğu şiirin belagati çok daha düşük bir hâle geliyor. Bunun üzerine Hz. Ebubekir "Vallahi, senin Allah'ın Rasûlü olduğuna yemin ederim..." dedikten sonra "Biz O'na şiir öğretmedik; zaten O'na yaraşmazdı da. (Yâsin 36/69)." ayetini okuyor.
Şiirin orijinali:
Allahumme illa hayru'l-ahirah
Fağfir li'l ensari ve'l-mucirah
Nebi'nin (s.a.v.) okuduğu:
La hayra illa hayru'l-ahira
Fağfir li'l muhacirati ve'l-ensar
Hamidullah, Kur'an Kerim Tarihi, s.101.
Zehirletilme İddiası
Bir rivayete göre Hz. Ebû Bekir ile Hâris b. Kelede, Hz. Ebû Bekir'e ikram edilen bir yemeği yiyorlardı. Hâris, Hz. Ebû Bekir'e "Elini çek! Bu yemekte bir yıl sonra etkisini gösterecek bir zehir var. Ben ve sen aynı günde öleceğiz." dedi. Hz. Ebû Bekir elini çekti. İkisinin de hastalığı devam etti. Nihayet bir yıl geçince ikisi de aynı günde öldü. Attâb b. Esîd'in de Hz. Ebû Bekir'le aynı gün Mekke'de vefat ettiği ifade edilir.
Taberî, Hz. Ebû Bekir'in zehirletilmesi hususunda şöyle der:
"Dediler ki: Ölüm sebebi Yahudilerin onu Erze'de zehirlemeleridir. Zehirletmenin Cüzeyze'de (جذيذة) olduğu da ifade edilir.
Yukarıda sözü edilen kişilerin vefatlarının zehirletilmeyle ilişkilendirilmesi spekülatif bir yaklaşımdan kaynaklanmaktadır. Zehirletilme iddiası onu şehit olarak göstermeye matuftur. Öte yandan etkisini bir yıl sonra gösteren bir zehrin mevcut olduğu iddiası doğru olmamalıdır.
Sayfa 30 - Beyan YayınlarıKitabı okudu
Allah'a güvenmek..
Mağaradayken Resulullah'a (sav) şöyle dedim: "Onlardan birisi aşağı bakarsa bizi mutlaka görür." Resulullah(sav): "Ey Ebubekir! Üçüncüleri Allah olan iki kişi için seni üzen şey ne olabilir?"
Taşlayarak öldürme
Kur'an'da eksikler olduğuna ilişkin Hz. Ömer'in yakarışları anlatılır kaynaklarda. Halifeliği döneminde verdiği bir hutbesinde; 'Allah Muhammed'e kitap gönderdi. O kitapta, evliler zina yaparlarsa taşlanarak öldürülürler, ayeti de vardı. Biz onu aklımıza aldık, koruduk. Muhammed de recmle insanları infaz etti, ben ve Ebubekir de bunu uyguladık' diyor. Ömer'in bu açıklaması en başta Buhari'de birkaç yerde, Müslim'de ve diğer hadis külliyatında geçiyor.
Sayfa 155Kitabı okudu
