“Sabret ki her şey hissettiğin kadar derin ve sonsuz olsun.
Sabret ki her şey gönlünce olsun.” ️
#Hz.Mevlana
Sayfa 62 - Her nasip vaktine esirdir.Kitabı okudu
Varlığın yarolma süreci içinde mûsikîyi meydana getiren temel unsurlardan olan ritm, âheng ve melodi insan yaratılmadan önce de bir şekilde mevcud idi. Ancak insan bunu, kendisi yaratıldıktan ve pekçok kabiliyet ile mücehhez kılındıktan sonra işitip algılayabildi. Bu üç unsur, sadece mûsikînin değil aynı zamanda varlığın da önemli unsurlarıdır. Kâinat bir âheng üzerine kurulu ve bu âhengin kendi içinde muhakkak bir ritmi var. Ve hareket kâinatta var, hareketin olduğu her yerde mutlaka ses de var.
… mûsikîyi meydana getiren unsurlar ezelden beri varlığın da en önemli unsurlarıdır.
… Tasavvuf ehli, mûsikîyi bezm-i elest ile başlatır.
Hz. Mevlânâ Mesnevide "Padişahın rebab çalmaktaki maksadı, hitâb-ı ilâhîye olan
iştiyâkınden dolayıdır" der.
… İslamiyet ilim ve hikmete önem veren bir dindir, bu hususta Peygamber Efendimiz de (sallallahu aleyhi vesellem); “İlim ve hikmet,
müminin kaybolmuş malıdır, bulduğu yerde alır" buyurarak Müslümanlara yol göstermektedir.
… Mûsikiye dâir yabancı kaynaklardaki bilgi ve düşünce de dokuzuncu yüzyılda Halîfe Me'mun tarafından kurulan Beytu'l-Hikme (Hikmet Evi) çatısı altında yapılan tercüme hareketi ile birlikte başka kültürlerden İslâm dünyasına girerek bu alandaki bilginin zenginleşmesine sebeb olmuştur.
Özellikle tasavvuf kültürünün mûsikîye getirdiği yorumla ve katkılarla mûsikî, anlam olarak da zenginleşmiştir.
… İnsan mûsikîyi, yaratılıp dünyaya gönderildikten sonra tanımış, öğrenmiş ve bilmiş olabilir. Ama mûsikînin temeli olan âheng, insandan çok önce yaratılmıştır.
Sayfa 152Kitabı okudu
Tasavvuf-Sabır İlişkisi
Davranış geliştirme ve düzeltmede en önemli kavram sabırdır.Tasavvufta da en önemli husus ;kişinin davranışını olumsuzdan olumluya ,negatiften pozitife doğru yonlendirebilmesidir.Tasavvuf davranış eğitimidir.
Sayfa 173 - TimaşKitabı okudu
BU ESER
Bu eser, Hz. Mevlâna'nın "Attâr yedi aşk' şehrini dolaştı,bizse hâlâ bir küçük sokağın başındayız!" diyerek övdüğü bir İslâm sûfi-şairinin şaheseridir. Bu eser, yine Hz.
Mevlâna'nın "Ben söz söylemede Şeyh Attâr'ın kulu kölesiyim! Ey dost, her ne söyledimse onu Attâr'dan duymuşum!" dediği bir üstadın kitabıdır.
...
Hz. Attâr, bu eseri yazmak için velilerin hayatlarıyla ilgili bin kadar eser okudu. Tasavvuf bilgisi ile şairliğini bir araya getirerek tasavvuf edebiyatında yepyeni bir çığır açtı. Kendisinden sonra gelen Mevlâna başta olmak üzere, Hâfız, Sâdi, Molla Câmî, Şebüsterî ve Şeyh Galib gibi pek çok şair ve mutasavvıfı etkiledi.
...
Büyük psikolog ve psikiyatristlerin de insan ruh ve karakterini anlamak için kullandıkları bir kaynak eserdir.
Bu eserin en büyük özelliği, insanı eski hâlinde bırakmaması ve onu gönül adamlığı yolunda ilerlemeye yönlendirmesidir.
Sayfa 9 - Sufi KitapKitabı okudu
Hz Mevlana
Evliya Çelebi'nin verdiği bu bilgiler, Mevlânâ hakkında yazılan bilimsel kaynaklardakine uygun bir nitelik taşımaktadır. Fakat detaydan yoksundur. Çelebi'nin eksik bıraktıklarını şu şekilde tamamlayabiliriz.
Mevlâna'nın babası "Sultan-ül Ulema" olarak bilinen Bahaeddin Veled, annesi ise Belh emiri Rüknedin'in kızı Mümine Hatun'dur.
Sayfa 54Kitabı okudu
