Sessiz⁴⁶

Sessiz⁴⁶
Eğer mücahidler Allahın veli kulları değillerse, yeryüzünde Allahın hiç veli kulu yoktur! Onların hayatı izzet ölümleri ise şehadettir! Takip edin: whatsapp.com/channel/0029Vb7...
Seyyid Kutub’un şu eserleri bulunmakta: “Tarihte fikir ve yöntemler” ve “Yoldaki işaretler”. Şehid kardeşimiz, büyük İslam düşünürü Muhammed Kutub’un: “İslami terbiye yöntemi”, “İslami sanat yöntemi” ve yazılı olup da gün ışığına çıkmasını Allah’tan dilediğimiz “İslam tarihi yöntemi” ve daha burada sayamadığımız diğer kitaplar. Şüphesiz ki bunlann hepsinin sayısı, bir elin beş parmağım geçmez. Bu alanda sahip olduğumuz eserlerin hepsi de genel ve kapsamlı bir görüşle çıkış yaparak, bütün bölümlerin o mükemmel geometrik plan içerisindeki tabii yerlerini almasını sağlamaktadır. Bu konulara ek olarak. Peygamber efendimizin (s.a) hayatını ve hareket yöntemim, gerçekten de öğrenmeye çok ihtiyacımız var. Kainatta beşerin sarfettiği sözlerin en yücesi olan, adet itibariyle onbinleri bulan, bu büyük hadis hazinesi, gökyüzündeki yıldızların dağınıklığı gibi dağmık bir şekilde durmaktadırlar.
Sayfa 14 - Nehir Yayınları
Hangi tür kitapları seviyorsun? 🔎 Polisiye 💕 Romantik 🚀 Bilim Kurgu 🏰 Fantastik 📖 Klasik 🧠 Kişisel Gelişim 🏛️ Tarih 😱 Gerilim
Seyyid Kutub, düzeltilmiş olan üçüncü baskınm ilk on cüzünü büyük bir titizlikle yazdı. Uzun ayetlerin hepsi üzerinde teker teker durarak bu ayetler hakkındaki görüşlerini yazıyor, akide, fikıh, kanun koyma, siyasi muameleler, iktisad, tarih, terbiye, sosyal hayat ve diğer meselelere işaret eden hadise değiniyor, stratejik hareketle ilgili belirtilerin üzerinde duruyor ve İslam davetçileri için bu belirtileri kaydederek, bu belirtilerin ışığı altmda onlara yoldaki işaretleri çiziyordu... Seyyid Kutub, bu yöntemin ışığı altında yazdığı için son üç cüzü bırakarak, on üçten yirmi yediye kadar olan, cüzleri, bu yeni yönteme göre tekrar yazmayı arzu ediyordu. Fakat maalesef bu arzusunu gerçekleştiremeden, tağutlar tarafından şehid edildi...¹
Sayfa 14 - Nehir Yayınları - (¹) Yaşayan Şehid Seyyid Kutub; 242-243
Bütün müfessirler arasında sadece Seyyid Kutub’un böyle bir yönteme sahip olduğunu söyleyebiliriz, özellikle de Fîzilal’in düzeltilmiş olan ikinci baskısında. Keşfetmiş olduğum bu yöntem, Fîzilal’in birinci baskısının son kısımlarındaki çalışmasındadır. Bu konuda, kardeşimiz Hamdi şöyle demiştir: “Fîzilal'in son üç cüzünde, Seyyid Kutub’un Kur’an’ı devamlı bir şekilde mutâlaâ etmesi ve İslâmî hareket içerisindeki pratik tecrübesinin neticesi olarak ortaya çıkan stratejik hareket yönü belirmeye başlamıştı. Onun için Fîzilal’in tekrar gözden geçirilmesi ve yeni stratejik hareket yöntemi esasına dayanılarak yeniden ele aınması gerekiyordu. Netice olarak Seyyid Kutup Fîzilal’in düzeltilmiş olan baskısını çıkardı. Bu eser Kahire’de “Darü'l İhya El-Kütüb El-Arabiyye” tarafindan yayınla nan üçüncü baskıdır.
Sayfa 13 - Nehir Yayınları
Vicdan terazisi bozuk olanlarla, Merhameti bilmeyenlerle, Vefayı tanımayanlarla, Yollarını ayırmak... Kendine yapacağın en büyük "İYİLİK'tir."
Kur’anın uzun surelerini, özellikle de Bakara ve Ali İmran surelerini okurken, tam surenin bölümleri arasında irtibat kurabileceğim bir çizgiyi yakaladığımı zannettiğim bir anda, surenin dönemeçlerinde kaybolup gidiyordum. Sanki bir adamın, projesini bilmediği büyük bir şehre girerek, gayesine ulaşamadan dönüp dolaşması ya da yapılış planını bilmediği büyük bir binayı görüp, o binanın güzelliği ve mimari sanatı hakkında bir şey idrak edememesi gibi. Ancak, Fîzılâl’il Kur’ân’ı okuduğum zaman, binanın heybetini ve şahaserliğini hissettim. Gördümki, yaklaşık olarak ikibuçuk cüzü kapsayan Bakara Sûresi’nih ana eksenini, İslam kanunları ve ibadet çerçevesinde ümmetin iç yapısı ile yeryüzünde hilafetle görevlendirildiklerinde tecrübelerini, risalelerinden nasıl saptıklarını ve tabiatlarının nasıl olduğunu öğrenebilmek için, ümmetin ilk düşmanı olan Beni İsrail’in sergilenmesi oluşturuyordu. Bu iki ana çizgiden hareket etmek suretiyle, bu yüce surenin bütün bölümlerini projedeki yerlerine koymamız mümkün oluyordu. Gerçekten de Seyyid Kutub bize, Kur’an’ın stratejik hareket yöntemini takdim etmişti. Bütün sûrelerin, bu sûrenin genel projesini sergileyen genel ve özel hedefleri ve bu surenin içerisinde geçen olayların etrafında döndüğü bir ekseni vardı.
Sayfa 13 - Nehir Yayınları