Insan kendini ve başkalarını asla hayal kırıklığına uğratmayacak bir biçimde tanıyabilirmiş gibi. Dolayısıyla ihaneti mümkün kılan yegane şeyin kendine ve başkalarına dair bilgiye sahip olmak olduğu gibi paradoksal bir önermeyi dikkate alabiliriz.
Veya bilgi istenci çoktan gerçekleşmiş bir ihanetin işaretidir.
Zizek'in tabiriyle aşırı yorum tutumu, benim "kavrayamamak dediğim şeyin yarattığı korkuya kendi kendine bulunan bir devadır. Aşırı yorum, intikam alırcasına kavramaktır.