Bazı insanlar gayret etmeden sadece çok dindar, çok ihlaslı, çok takvalı oldukları için her şeye layık olduğunu düşünebiliyorlar. Oysa hayat bazen başarısızlıkları tevekkül, rıza ve kadere razı olmak gibi güzel zarfların içine koyarak sunuyor
Al-i İmran Sûresi
4. Buharî'nin Said b. Cübeyr'den rivâyet ettiğine göre, bir adam İbn Abbas (r.a.)'a şöyle der;
Kur'ân'da, bana birbirleriyle çelişkili gelen bazı şeyler buluyorum. İbn Abbas(r.a.), Onlar nedir?" diye sorunca adam şöyle sıralar:
"Sura üflendiği zaman, artık ne aralarında soy sop vardır, ne de birbirlerini
Sayfa 343Kitabı okuyor
GÖNÜL GEMİMİZİN SEYRİ HANGİ LİMANA?
🌼 Gönül; nefs, şeytan, dünya ve şeytanlaşmış insanlarla savaşta bir karargâh gibidir. Karargâhın konumu ve savaşta askerleri idare eden karargâh komutanın durumu bir savaş açısından ne denli önemliyse sıralanan düşmanlarla mücadelede gönül ve gönül sahibi de o denli bir öneme sahiptir. Merkez/gönül, konum ve taktik açısından düzenli ve stratejik
İrâde: Müridlik, dervişlik, taleb, arzu, dilemek, istemek. İrâde edene mürid, irâde edilene murâd denir. Bu manada mürid tâlib ve âşık, murâd matlûb ve maşûk manasına gelir. Sûfîlere göre Allah da insan da hem mürid hem de murâddır. Fakat Allah'ın mürid ve murâd olması insanın mürid ve murâd olmasından öncedir. Elden geldiği kadar çok ve ihlaslı olarak amel ve ibadetle meşgul olmak, fakat buna değer vermemek, ameli Allah'tan bilmek de irâde, mürid ve murâd kavramlarının şumulüne girer.
Sayfa 203Kitabı okudu
İbn'ûl Arabî hazretleri bir kitabında şöyle der: "Arzun sahih olsaydı, sana çareler gösterilirdi."
- Sanırım her halükarda samimi, dürüst, ihlâslı, saf, katışıksız temiz bir yaşantı ve duygu ile karakterize olmak lazım gelir.
Günümüzde bütün insanlık mutluluğun peşinden koşmaktayken, Kur'ân-ı Kerîm'de ve diğer kutsal metinlerde dünyada mutlu bir yaşama erme hususunda herhangi bir emir yoktur. Ama sabırlı, dürüst, takvalı ve ihlaslı birer insan olmak konusunda birçok emir vardır.
Sayfa 149 - Hayy KitapKitabı okudu
