Ancak irfân, Dünya'ya muhâlif değildir; tersine Dünya'yı bile insan nefsinden korumak gerektiğini söyler.
Sayfa 15Kitabı okudu
Zaman
Kanımca, zaman, bir ânın, insan tarafından, sürekli, yoğun idrakidir; geçmiş ve gelecek, bu ânın , kürevi tarzda, yani oransal bir düzende genişlemesidir; çünkü geçmiş geride kalan, gelecek de önde olan şey değildir; tersine ân, kendi kendini her yönde ören, sürekli bir örüntüdür.
Sayfa 20Kitabı okudu
Bu çerçevede tarih, bir küre gibi, genişleyen ânın küllî ifadesidir ve iç-içedir.
Sayfa 20Kitabı okudu
Rosenthal, Bilginin Zaferi adlı eserinde, İslam kavramının ilim/bilgi kavramıyla müterâdif olduğunu söyler ve ekler: "İlim kavramı bâki kaldığı sürece, İslam tarihten silinemez."
Sayfa 21 - Müterâdif: Eş anlamlıKitabı okudu
Yine de bilgi, her tür çeşidiyle, nazarî, amelî ve tatbikî olsun, birey ve toplum, kısaca insan içindir.
Sayfa 22Kitabı okudu
Teknoloji
Kanımca, teknoloji yeni bir yoldur, yürümeyi becermeye çalışıyoruz; yeni bir dildir, konuşmayı öğrenmeye gayret ediyoruz.
Sayfa 22Kitabı okudu