Evlilikte altın orta nokta dediğimiz bir kural vardır. Her iki taraf da alışkanlıklarından taviz vererek birer adım atıp Orta noktada buluşursa kültürel farklılıklar evliliği pek fazla etkilemez.
Sayfa 22 - Timaş YayınlarıKitabı okuyor
TOPLU CEVAPLAR
İddiaların aksine:
1- Said Nursî'nin İstanbul'a geliş yılı 1907
2- Said Nursî'nin Nutuk'u 1908'de basıldı
3- Said Nursî, A.Hamid'e hakaret etmedi
4- Said Nursî, SultanReşat'tan para almadı
5- SaidNursî, Urfa'ya giderken Ankara'ya uğramadı
(Fesubhanallahil-azim; onca yalana bunca insan
biri bana söylesin
iki nokta arası uzaklık birimi olarak
ne zamandır biz kullanılıyoruz
Sayfa 23Kitabı okudu
İki asırdır, bu ülke bizim elimizden alındı. İki asırdır bu geminin kaptanı bu ülkenin has çocukları değil. Ve ürpertici nokta şu başımıza ne geldiğini bilmiyoruz bile! Oysa bir toplumun başına gelebilecek en büyük felaket; başına ne geldiğini bilmemesidir, daha kötüsü, bilemediğini de bilmemesidir. En kötüsü ise celladına aşık edilmesi tasmalı çekirgelere dönüşmesidir.
Sayfa 18Kitabı okudu
1. BÖLÜM
SAİD NURSÎ, NUR RİSALELERİ VE İLİM
1.1. SAİD NURSÎ’NİN TAHSİL HAYATI
Risale-i Nur müellifinin tahsil hayatı üç aydan başka mevcut olmadığı halde
(...)10
Evet o zât (Said Nursî) daha hal-i sabavette iken ve hiç tahsil yapmadan
zevahiri kurtarmak üzere üç aylık bir tahsil müddeti içinde ulûm-u evvelîn ve âhîrine
ve ledünniyat ve
Yeryüzü, mühendislerin kesin delillerle ispatladığı gibi felekler âlemi karşısında o kadar küçüktür ki, sanki daire içinde bir nokta olup onun büyük bölümünü ya su kapladığından ya da aşırı sıcak veya soğuk sebebiyle yerleşilemez durumdadır. Kara parçalarının tümü ise yer kürenin oldukça küçük bir bölümünü oluşturmaktadır. Bununla birlikte,
Mevsimler dönerek hareket eder. Çocukluk, gençlik, yaşlılık, hepsi dönüşümlüdür. Yaşam daireseldir, asla direkt gitmez.. Direkt hedefe saplanan ok gibi değildir. Ok insan icadıdır. Yaşamda ok gibi birşey bulunmaz. Ok insanın şiddet dolu beynidir. Ok iki nokta arasındaki en yakın yolu seçer. Ok'un çok acelesi vardır, hep zamanla yarışır. Ama varoluşun acelesi yoktur.
958.jpg){kind=small}
“Bilim bize yaşamla ölüm arasındaki 'gri alanın' gizemli bir yer olduğunu söylüyor. İki durumda da olmadığımız bir nokta var. Belki de iki durumda birden olduğumuz. Hem hayatta hem de ölü.”
Sayfa 145
Şark Mefkûresi’ni tahlil etmek gayet güçtü. Çünkü, çok karışıktı. Bu, Şark Mefkûresi’nin muhtelif safhalarından biri de komünizmdi. Bunun en mühim taraftarı, belki Hakkı Behiç’ti. Bu adam, İttihat ve Terakki’nin idealist azalarından ve aynı zamanda maliye ile meşgul simalarındandı. Ruhen çok samimî bir insandı. Türklüğe çok bağlı olmakla beraber,
Virgülden önce boşluk bırakılmaz.
Salgına dönüştü bu!
Nokta, virgül, noktalı virgül, iki nokta, üç nokta, soru, ünlem, tırnak işaretleri, ayraç ve kesme ait oldukları sözcüklere bitişik olarak yazılır.
S.Ç
Hem hayatta hem de ölü
" Bilim bize yaşamla ölüm arasındaki 'gri alanın' gizemli bir yer olduğunu söylüyor. İki durumda da olmadığımız bir nokta var. Belki de iki durumda birden olduğumuz. Hem hayatta hem de ölü. İki durum arasında olduğumuz bu anda, her zaman değil, yalnızca bazen, kendimizi yalnızca ölü ya da diri değil evrensel dalga fonksiyonuyla uyum içinde..
Sayfa 145Kitabı okuyor
