Daha az felsefi düşünen Romalılar da eşitsizliğin hiçbir biçimde adaletle çeliştiğini düşünmüyordu. Atinalılar gibi onlar da Romalı yurttaşlarla -Roma halkıyla- daha iyi bir hayat fırsatı yakalamak için Roma'ya gelen yabancı topluluklar arasındaki ayrımı kesin hatlarla belirlemişti. Yabancıların Roma yurttaşlığı edinmesi imkânsız değildi ama çok zordu. Onların ikinci sınıf yurttaşlar olarak görüldüklerini söylemek, onlara karşı takınılan tutuma dair yanlış bir intiba uyandırabilirdi çünkü aslında yurttaş olmamakla kalmıyor, alt-insan olarak telakki ediliyorlardı. Onlarla soylu populus Romanus [Roma halkı] arasında eşit sayılabilecek hiçbir şey olamazdı. Roma halkı arasında ikamet etmekle birlikte Roma halkının parçası olmayan bu yabancı topluluklar için kullanılan aşağılayıcı ortak terim, Latincede besicilerin ahırlarda sığırların altına serdiği saman ya da talaş, ayrıca hayvanların doğurduğu döl anlamına gelen natio -"nation, yani millet"- idi.
Sayfa 11 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
.. üzgünüm Wiss,
isteklerin hep ikinci planda kalacak.
İstesen bile buna hayat izin vermeyecek.
Kabule geç,
Ve bundan sonrası için umudunu kes.
En azından olmayişlara hüzünlenmezsin.
İyi geceler Evren, iyi geceler Dünya, iyi geceler İnsanlar.. 🥲
Senin sorumluluğunda olmayan şeyleri üstlenirken ikinci bir sorumlu bulamazsın. Bir iş, ancak yerde kalırsa esas sahibi ortaya çıkar.
Sayfa 153Kitabı okudu
Edebiyatın bu anlamda büyük yararını gördüm; beni kendi dünyamın ve takıntılarımın dışına sürüklüyor, bana ardı ardına akıp giden sayfalardan içine saklanabileceğim bir ikinci hayat yapıyordu.
Sayfa 38Kitabı okuyor
Hayat ancak bir kere oynanan bir kumardır, ben onu kaybettim. İkinci defa oynayamam...
Sayfa 159 - Yapı Kredi Yayınları 74.Baskı Temmuz 2015Kitabı okudu
