Önce, suçlama vardı. Adem Havva'yı suçladı, Havva yılanı.
Biz de o zamandan beri bununla uğraşıyoruz. Hareketlerimizin sorumluluğunu kabullenmeyi reddetmek bizim ilk günahımız. Bu, cennet bahçesinden kovulmamızın ve acı çekmemizin sebebi. lyi de bunu neden yapıyoruz? Aslında suçlama oyununun hiçbir anlamı yok. Bu, sadece suçluluk duygumuzu başka yere yönlendirmek ve sorumluluk almaktan kurtulmak için geliştirdiğimiz bir sistem. Lakin bu sisteme fazla yüklendik, görünen o ki hiçbir şey bizim suçumuz değil. Bu gün de her zaman suçladığımız gibi suçluyor, işler yolunda gitmediğinde azınlık ve marjinal grupları hedef gösteriyoruz.
Sayfa 25 - İttaki yayınları haziran 2018Kitabı okudu
Din koyucuları ve bu dinleri tutan ruhaniler, dini aşıladıkları milletleri ötekilerden ayırmayı açık bir şekilde istemişlerdir. Bunlar, kendi sürülerini farklı damgalarıyla öteki sürülerden ayırmak istediler. Bunlar kendilerini izleyenlere, başka ilahlara düşman ilahlar, özel ayinler, cemaatler, ibadet yerleri, dini törenler verdiler ve özellikle kendilerine bağlı güruhu, öteki dinlerin aşağılayıcı, küfür ve iğrenç olduğuna inandırdılar. Bu hile ve oyunla, bu açgözlü aldatıcılar, mezheplerine girenlerin ruhlarını kimseye danışmadan istila edip büyülediler. Bunlar, uysal olmayan, toplum dışı yaptılar, insan topluluğuna bağlılık ve ilgilerini yok ettiler. Fikirlerine ve kendi ayinlerine uygun fikir ve ayinlere sahip olmayanların tümüne mahkûm, lanetlenmiş gözüyle baktırdılar. İşte bu şekilde, din, insanların yüreklerini kapatmaya ve insanın hemcinslerine karşı beslemesi gereken sevgiyi yüreklerden uzaklaştırmaya erişmiştir. Uysallık, iyilikseverlik, merhametli olmak gibi ahlakın bu ilk erdemleri, dini hurafelerle kesinlikle uyum kabul etmez.
Sayfa 262 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
Matematiksel dilden benden çok daha iyi anlayanlar, bu dilin kesin, hesaplı ve şeffaf olduğunu belirtir. Bu nedenle, matematiğe toplumsal inceleme yöntemleri arasında merkezi bir rol talep eden, buna karşın kesin, hesaplı ve seffaf olmayan bir şekilde yazan pek çok sosyal bilimciden kuşkulanırım. Bu kişiler matematiğe gerçekten de fazlasıyla itimat eden Paul Lazarsfeld'den bir ders almalılar ki onun nesri ilk taslaklarında bile anılan matematiksel nitelikleri taşır. Lazarsfeld'in matematiğini anlayamadığımda, bunun bilgisizliğimden kaynaklandığını bilirim; matematiksel olmayan dilde yazdıklarına katılmadığımda, bu durumun onun hatalı olmasından kaynaklandığını bilirim; çünkü insan onun söylediklerini daima tastamam anlar ve böylece tam olarak nerede yanlış yaptığını da bilir.
Kavimlerin ilk yasalarının konusu, halkı egemenlikleri altına almak olmuştur. Bu amaca ulaşmak için en kolay çözüm, onları korkutmak ve muhakemeyi yasaklamak oldu. Bu yasa koyucular, kavimleri dolambaçlı yollardan götürdüler; ta ki, kılavuzlarının amaçlarını anlayamasınlar; bastıkları ve geçtikleri yeri görmesinler diye onlar semaya baktırdılar. Yol üzerinde onları masallarla eğlendirdiler. Sözün kısası, çocukları uyutmak ya da susturmak için ninniler söyleyen ve tehditlerde bulunan sütannelerinin yöntemlerini uyguladılar.
Sayfa 74 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
Meslier'in öğretileri jakoben diktatörlüğün devrimci şimşeklerini haber veren ufuk şimşekleriydi. Meslier'nin mücadeleci görüşleri burjuvazinin felsefe tarihçileri arasında ürküntü yarattı. Öğretileri bu yüzden es geçildi, adı felsefe kitaplarına giremedi. Tüm bunlara rağmen, o, 18. yüzyılın ilk Fransız materyalisti ve tanrıtanımazı olarak anılmalıdır.
Sayfa 31 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
MEMLEKETİN ALTINI OYMAK İSTEYEN SATILMIŞLAR...
- "Kitabınızda okuduğuma göre, Abdülhamid’in en büyük hatasının Hareket Ordusu’na karşı koymaması olduğunu söylüyorsunuz. Peki Abdülhamid neden karşı koymadı? En büyük etken Abdülhamid’in mizacı mıydı?"
- "Hareket Ordusu Yeşilköy’e kadar gelip konaklamış, İstanbul’a giremiyor, korkuyor. Çünkü Selimiye Kışlasında büyük bir askeri güç
Sayfa 39 - M. Taha İnci'nin Tarihçi Yazar Şükrü Altın'la "Sürgündeki Son Halife, Abdülmecid Efendi" isimli eseriyle alâkalı yapılan, "Bugün ders kitaplarında gerçek tarih yok!" Başlıklı MülâkatKitabı okudu
