İmam-ı Gazali, okumak üç türlüdür der:
Dilin okuması kıraat,
Aklın okuması tefekkür,
Kalbin okuması hayattır.
Bir gün Ebu Osman'ın üzerine bir damdan bir leğen kül döktüler.Elbisesini temizleyip şükür etti. Ona: " Bu şükür edilecek birşey mi?" dediler. Dedi ki, ateşe müstehak olupta kül ile idare edilen kimse şükretmeye müstehak değil mi?
Sayfa 411
Şeriat ehlinin, ruhun hakikatini bilmeye işaretleri olmadığı için, din yolunun başlangıcında yine bu işe başlayanlar için onu bilmeye lüzum yoktur. O safhada lazım olan mücahadedir. Bir kimse şartlarına uyarak, rükunlerini yerine getirerek mücahade yaparsa, şüphesiz hiç kimseden işitmeden onun kalbi ruh marifetine sahip olur. Zira ruh marifeti, mücahededen sonra hasıl olan Allahu Teala hidayetlerindendir. Nitekim Kuranı Kerim'de "Ama bizim uğrumuzda cihad edenleri elbette yollarımıza eriştireceğiz."(Ankebut/69) ayetiyle işaret buyurulmuştur.
Sayfa 22
Lokman-ı Hekim şöyle demişti; " Oğlum! Uykuda ve yemekte ölçüyü kaçırma. Çünkü çok yiyip çok uyuyanlar; kıyamet gününe, salih amel yönünden eli boş varırlar."
Sayfa 24Kitabı okudu
Zikrin hakikati, bir emir ve yasakla karşılaşıldığı zaman Allah'ı hatırlamak, günah vaktinde günahtan uzaklaşmak, ibadet vaktinde emir ne ise yapmaktır. Eğer zikir onu bu hususlara sevketmezse, onun zikrinin hakiki zikir olmadığına, sadece nefis konuşması olduğuna işarettir.
Sayfa 195