..
Derd ü gam ile yandı gönül yâr bulunmaz,
Çoh dâr ü diyâr istedi deyyâr bulunmaz..
*****
Yârem deyici çohdurur ammâ be-hakîkat,
Fursat gelicek yâr-i vefâ-dâr bulunmaz..
*****
Âdet budurur kim dili dil-dâra virürler,
Dil getdi elimizden ü dil-dâr bulunmaz..
*****
Nece kişiler da’vî-i İslâm edir ammâ,
Tek arada bir haç ile zünnâr
Derd ü qem ile yandı könül, yâr bulunmaz,
Çox dâr ü diyar istedi, deyyâr bulunmaz.
Yârem deyici çoxdurur, amma beheqîqet, Fürset gelicek, yâr ü vefâdâr bulunmaz.
İmameddin Nesimi
"Deldi hicranın oxu eşqinde yanan bagrımı
Suret ü me'nide, ey çapiksüvârım qandasan? "
🥀 |İmameddin Nesimî
"İmameddin Zengî, Urfa Haçlı Kontluğu'na son verdiği gibi (1144), Dımaşk Atabeyliği'ni de (Tuğteginliler) kendine tâbi kılmıştı. Ancak Suriye'de hâkimiyeti güçlendirmek için 1146'da gittiği Ca'ber kuşatması sırasında bir kölesi tarafından şehid edildi."
Sayfa 205 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Azerbaycanın büyük sufisi İmameddin Nesimi de düşüncesi yüzünden ne yazık ki işgenceyle kaybetmişdi hayatını.
"Seni bu hüsnü cemal-i kemal ile görüp
Korktular Hak demeye
Döndüler insan dediler"
Sayfa 63Kitabı okudu
Mele imameddin diye bir hoca var. Kürt tarihi yazıyor. Daha baskıya vermemiş. İki yıldır takip ediyorum. Şayet baskıya verilirse bana hediye edecekler 😍
Azerbeycan sufisi İmameddin Nesimi
Rivayete göre Nesimi halkın gözü önünde feci şekilde öldürülmüş, bu sahneyi kalabalıklar izlemişlerdi. Devrin müftüsü hiddetlenerek şahadetparmağını kaldırmış ve "Bu öyle bir kâfirdir ki kazara pis kanı insanın bir uzvuna temas etse orasını kesmek lazım gelir!" diye hiddetlenmiştir.
O sırada Nesimi'nin bir damla kanı müftünün parmağına sıçrayıvermiş. İzleyenlerden biri müftüden parmağını kesmesini istemiş tabii... Malum fetvanın uygulanması esastır. Ancak müftü parmağını kesmeye cesaret edemeyip temizlemiş hemen.
Bunun üzerine Nesimi de şu beyti söylemiş:
O parmağı kesilmesin diye, kendi inandıklarından kaçıyor Hak'tan kaçıyor
ama ben Aşık Nesimi, derimi yüzüyorlar gözümden yaş bile gelmiyor.
Sayfa 63Kitabı okudu
