~GENÇLİĞİN ATATÜRK’E CEVABI~
Ey Büyük Ata,
Varlığımızın en kutsal temeli olan, Türk İstiklâl ve Cumhuriyetinin sonsuz bekçisiyiz. Bu karar, değişmez irademizin ilk ve son anlatımıdır. İstikbâlde, hiçbir kuvvet bizi yolumuzdan döndürmeyecektir. Bizler, bütün hızımızı senden, ulusal tarihimizden ve ruhumuzdaki sönmez inanç ateşinden alıyoruz. Senin
Kitap
İnanç sadece güneşli günler ve iyi zamanlar için değildir, diye düşünüyorum ben. Eğer başarısızlığın ardından da ona tutunmaya devam etmeyeceksen inanç nedir, iman nedir ki?
Sayfa 473 - Akılçelen KitaplarKitabı okudu
‘’Ebuzer, Ebubekir’in hilafeti boyunca diğer İslam cengaveriyle birlikte savaşlara katılıyor, cihat ediyor, büyük İslam medeniyetinin tesis edilmesinde ve fetihlerde büyük fedakarlıklar gösteriyordu. Zühdü ve ibadeti bırakmadı. Ebubekir de abit ve zahitti. Bu yüzden de hiçbir zaman Ebuzer’in kınamasıyla ve itirazıyla karşılaşmadı. İslam’ın gücü gittikçe artıyordu. Ebuzer ise son derece yoksul ve sade yaşıyordu. Allah yolunda kılıç sallıyor, inanç ve cihatla sağlamlaşmış capcanlı İslam toplumundaki halk izzetini, devlet sadeliğini, iman ruhunu ve devrim heyecanını görüyor, Müslümanların eşitlik ve kardeşliğinden zevk alıyordu.’’
İman şaka kabul etmez. Şakadan da olsa dinden çıktım demek tehlikelidir. İman esaslarıyla alay edilmez. Yalan ve şakadan da olsa, Allah ve Resûlü inkar edilemez, dinin esasları küçük düşürelemez.
Gelişen toplumlarda insanı insanla kaynaştıran, yığını millet yapan, inanç birliği. İnananlar kardeştir, diyor İslâmiyet. Kan biyolojik bir mefhum: karanlık, esrarlı, kör. İnsanlaşmak biyolojinin esaretinden kurtulmaktır. Tek insanî değer var: iman. İman ayırmaz birleştirir. İman yani hisle yoğrulan, heyecanla kanatlanan, yaşayan ve yaşatan düşünce.
"Gelişen toplumlarda insanı insanla kaynaştıran, yığını millet yapan, inanç birliği. İnananlar kardeştir, diyor İslâmiyet. Kan biyolojik bir mefhum: karanlık,esrarlı, kör. İnsanlaşmak biyolojinin esaretinden kurtulmaktır. Tek insanî değer var: iman. İman ayırmaz birleştirir. İman yani hisle yoğrulan, heyecanla kanatlanan, yaşayan ve yaşatan düşünce."
Sayfa 127 - İletişim YayınlarıKitabı okudu