Bu yıl, içinde bulunduğu mali güçlüklere rağmen, söz konusu bilinçli kitle, kendisine yakın hissettiği/bulduğu “yayınevlerini” her şeye rağmen “desteklerse” bu, gelecek yıllara umutla ve güvenle bakılmasını -bakılabileceğini sağlayacaktır. Çünkü okur desteğini, şu ya da bu nedenle yitiren bir yayınevinin ayakta kalabilmesi, belirli bir fikri yayın yoluyla savunabilmesi imkânsızdır.
Sayfa 27 - Destek Yayınları - 1. Baskı Şubat 2008Kitabı okuyor
Her toplumda olduğu gibi Türkiye’de de gerçek “yardımseverler/hayırseverler” vardır. Ama Anadolu geleneğine yüzyıllardır var olan bu olgu, yeni zengin için tatmin edici olamazdı. Şöyle ki, gerçek hayırsever (philantropist) yaptığı yardımı açıklamayan insandı. Oysa yeni zenginin “reklam”a ihtiyacı vardı. Bu gelenek ona göre değildi. Akıldaneler bu açmazı da çözdüler. Yeni zengin “çağdaştı”, durup dururken parasını sokağa atacak değildi ya! Öyleyse, yeni zengin Türkiye’de Kültür ve Sanatı denetim altına almaya kalkışmıyordu -zinhar- ya ne yapıyordu? “Uyanık adam, bu alana para yatırıyor; buna karşılık BİZ de sanatın Anadolu’ya ya yılmasına katkıda bulunuyoruz.” (Hele hele.) Dolayısıyladır ki Türkiye toplumunda yeni tip philantropism’in başlatıcısı olmak payesi yeni zengini mest etti.
Sayfa 24 - Destek Yayınları - 1. Baskı Şubat 2008Kitabı okuyor
“Görmemişin canını al, parasını alma.”
Sayfa 24 - Destek Yayınları - 1. Baskı Şubat 2008Kitabı okuyor
Çocuğuna haşin davrandığı için sevgisinden şüphe duyulan bir annenin sitemini kayıtlara geçirdi omuzlarındaki melekler: "Zubeyr 'i sevmediğim yalandır. Ben onu zorlu savaş günleri için hazırlıyorum. Biraz şiddetli davranıyorsam ondandır. Orduları hezimete uğratıp ganimetler getirsin diye... " Bu anne, Hz. Peygamber 'in halası Safiyye'den başkası değildi.