Dağın doruğu ile dağın derini arasındaki mesafeden başka nedir ki insan: derininde kor tutmuş haller, doruğunda ıssızlık bilgisi...
Sayfa 35 - Metis YayınlarıKitabı okuyor
Eğer Dilsitan'ın insan davranışlarına ve gerçek hayata dair biraz bilgisi olsaydı hayat yolunda birdenbire karşısına çıkarak yolunu kesenin, her türlü güzelliği ve yüceliğiyle aşk değil, her türlü şiddet ve hakaretiyle şehvet olduğunu anlardı.
Sayfa 45Kitabı okudu
İnsan bildikçe tanır, tanıdıkça sever, sevdikçe tabi olur. Allah Teala’yı bilmek için ise birtakım yollar vardır: O’nun isim ve sıfatlarını bilmek. Bu bilgiden sevgi doğar. Yani, Allah bilgisi, Allah sevgisinin tohumudur. Bu tohum bir gönüle düştüğünde filizlenir, şevk ve muhabbet ağacı biter. Bu ağacın
meyveleri kalpte,ruhta, elde,ayakta,gözde,kulakta, insanın bütün maddi ve ruhi varlığında belirir ve olgunlaşır.
Sayfa 18Kitabı okuyor
Ya da hiç kimseye akşam olunca sağlam bedenine çizmeler mi yoksa ölüsüne terlikler mi gerektiği bilgisi verilmemişti.
Sayfa 55Kitabı okuyor
Vücud ve iç
Vücud ve iç
Beden formuna ben dediği an.
Kendini yaşamdan ayırdı insan.
Vücudun yerine denilir mekan.
Form yaranmasına söylenir zaman.
Cisime göredir zaman ve mekan.
O,yoksa ne yer var,ne de ki,zaman.
İnsan dışarıya çıkmayınca çevresi hakkında bilgisi olmuyor.
Sayfa 13 - İz Yayıncılık, Öykü Adı: Kapıyı Vuran Kim?Kitabı okuyor
İlim ne yazık ki pratik gerektirmez. İnsan mesela sigara ve içkinin sağlığa ne kadar zararlı şeyler olduğunu bilir de bilgisi ile hareket edip bu tiryakiliklerden kolayca vazgeçemez.Çünkü ilmin kaynağı zeka,işin ise iradedir.İrade terbiyesinin en iyi şekilde sonuç verebilmesi için ona erken başlamak gerekir.Alışkanlıklar kökleştikten ve huylar iyice yerleştikten sonra bu terbiye giderek zorlaşmakta ve sonuç vermek için Eyüp sabrı gerekmektedir.
Sayfa 14Kitabı okuyor
İnsan bir meşe palamudu tohumu değildi.Bu tohumdan zorunlu olarak bir meşe palamudu ağacı ortaya çıkacaktır ama insan denen var olandan ne olacağı,hiç de bu kadar net değildi maalesef.
Sayfa 117Kitabı okuyor
İnsan zekası ve bilgisi ile değil, ancak iradesiyle insandır.
Sayfa 26Kitabı okuyor
Allah beni 3 hakikati öğrenmem için Dünyaya yolladı.
Allah'ın bana söylediği ilk soru şuydu. 'İnsanın kalbine ne hükmeder?' ve anladım ki insanın kalbine sevgi hükmeder. ikinci soru ise 'İnsana ne verilmemiştir ? ' İnsana kendi ihtiyaçlarının bilgisi verilmemiştir. ve üçüncü soru ise 'İnsan ne ile yaşar?' ve anladım ki İnsanın elinde hiç bir şey olmasa bile Allah sevgisi olsun yeter. Yani insan Allah'a inanmadan yaşayamaz..
İnanç bilgisi de akıl sahibi tüm insanlık gibi, gizemli bir temelden geliyor. Bu temel Tanrı'dır; O, insan bedeninin de aklın da temelidir.
Sayfa 76Kitabı okuyor
Herkesin herşey hakkında bilgisi değişiyor. Kimine az gelen öbürüne çok geliyor. Birine güzel görünen başkasına çirkindir. Birisine uzakta sanılan bir başkasının ta yanında duruyor. Bir insanın sevdiğini öbürü zem ediyor.
İbn Sîna'ya göre, var olan her şeyi aklımızla algıladığımız ve bunu da dille ifade ettiğimiz için, bütün insan bilgisi, kelimelerle dile getirmeye çalıştığımız kavramlardan oluşur. O halde bilgi, kavramlarla başlar. Yani bir şeyin ne olduğunu, ancak o şeyi ifade eden kavramı anladığımızda bilebiliriz.
Sayfa 125 - İsam YayınlarıKitabı okuyor
Ey çaresizlikten yapılmış yaşama bilgisi
Taşların taşlarla konuştuğu bu yalnızlıkta
İnsan üzüntüden başka nedir ki...
Oysa biz artık biliyoruz ki, insan öğrendiği şeyleri unutmasa bile bir kenara bırakabilir- buna İngilizce'de unlearn,Almanca'da verlernen denir, ne yazık ki Türkçe'de karşılığı yok. Nasıl ki yapa yapa faziletli olabiliyorsak yapmaya yapmaya da faziletsiz olmaktan kurtulabiliriz.
Sayfa 121Kitabı okudu