Sevgili Theo,
"...dar kafalı olmamaya, iyi yazılmış kitapları okumaktan korkmamaya dikkat et; tersine, bunu yapmak insana rahatlık getirir hayatta. Doğru olan ne varsa, dürüst olan ne varsa, haklı olan ne varsa, saf olan ne varsa, güzel olan ne varsa, ve erdem varsa ve övgü varsa, bunlar üstünde düşün.
Aydınlığı, özgürlüğü ara; yaşamın kötülükleri üstüne fazla derinden kafa yorma."
Sayfa 16 - Yapı Kredi Yayınları
(Allah'ın varlığı, peygamberin varlığını iktiza eder)
Filozoflarının inandığı gibi var olan ama dünya hayatına, insana karışmayan bir "tanrı" gerçek ilah olamaz. Gerçek ilah o Allah'tır ki; yarattığı kâinatı ve o kainattaki en değerli varlık olan insanı başı boş bırakmaz; merhametiyle onun elinden tutar ve ona doğru yolu gösterir.
Mehmet Boynukalın
Karşılama
Çocuğunu öyle karşıla ki eve geldiği zaman en güzel yere geldiğini hissetsin.
Eşini öyle karşıla ki yanına geldiği zaman en doğru insana kavuştuğunu hissetsin.
Anneni öyle karşıla ki doğumundaki ağrıları lezzetle takas etsin.
Babanı öyle karşıla ki Ömür boyu bir başka evlada imrenmesin.
Fakiri öyle karşıla ki ona verdiğin kıymetten dolayı bir dua sofrası sersin.
Zengini öyle karşıla ki gönlünü gördüğünde kendi gönlünün fakirliğinden utansın...
Sayfa 11Kitabı okudu
_Rüya, gören olmadan da var olabilir. Rüya gören olmadan rüya mevcut olduğunda ise bu özgün gerçeklik gibi gelir. Siz yoksunuz ama kozmik bir akıl var. Brahma var. Bu yüzden bütün alemin Brahma'nın gördüğü bir rüya olduğunu söylerler. Bütün bu dünya bir rüyadır, bir mayadır. Ama bu her şeyin, tümün bir rüyasıdır. Kişisel bir rüya değildir.
Mimari Kirlenmenin Asıl Sebebi Kültürel Kirlenmedir!
"Şehri imar ederken nesli ihya etmeyi ihmal ederseniz,
ihmal ettiğiniz nesil imar ettiğiniz şehri tahrip eder."
Turgut Cansever, mimariyi insanın ve toplumun fiziksel yansıması olarak görür. Buna bağlı olarak insana dair olan değerler, tümüyle mimariye ve şehre de aktarılacaktır. Ele aldığı değerlerin başında da şüphesiz inanç gelir.
Sonuç
Atatürk, doğa bilimlerinde en yaygın olarak kullanıldığını bildiğimiz ve onların temelini oluşturan bilimsel yöntemi, yaşamının tüm safha ve cephelerinde uygulamıştır. Kendisini bilim adamı diye vasıflandırmamın nedeni bu bilimsel yaklaşım tutkusudur. Hedefi, bu yaklaşımı tüm ulusuna öğretebilmekti.
Bu nedenle, 30 Ağustos 1925’te Kastamonu’da, halkına şu sözlerini tam bir güvenle söylemişti:
Efendiler ve Ey Millet,
İyi biliniz ki ,Türkiye Cumhuriyeti şeyhler, dervişler, müritler, mensuplar memleketi olamaz.
En doğru, en hakiki tarikat (yollar), tarikat-ı medeniyettir (uygarlık yollarıdır).
Medeniyetin emir ve talep ettiğini yapmak, insan olmak için kâfidir.
Kendisine saygısı olan bir insana bundan daha güzel bir söz söylenebilir mi?
İptidai din, yanlış yönlendirilmiş dini bilinçtir. Bu yönelme, içeriye, insana doğru olması gerekirken, dışarıya, dünyaya ve doğaya doğrudur.
Marcel Proust
"Sevdiğimiz zaman, aşk o kadar büyüktür ki bir bütün olarak içimize sığmaz; sevdiğimiz insana doğru yayılır, onda kendisini durduran, başlangıç noktasına geri dönmeye zorlayan bir yüzey bulur; işte karşımızdakinin hisleri dediğimiz şey, kendi sevgimizin çarpıp geri dönüşüdür; bizi gidişten daha fazla etkilemesinin, büyülemesinin sebebiyse, kendimizden çıktığını farketmeyişimizdir."
... Ama ne ben ne de Kenan, henüz alışkanlıklarımızı kirli bir gömlek gibi çıkarıp atabilecek olgunluğa erişemediğimiz için ömrümüzü, kendi hırsımızın bizden bağımsız olarak çizdiği bir daire içinde koşturarak tamamlayacağız.
Aslına bakarsanız bu didişmede, bu kan ter içinde süren amansız koşuda Kenan benden daha şanslı. Çünkü o, kendi yolunun doğru olduğuna inanıyor. İnanmak insanı mutlu eder. Ben ise kendi yolumun doğru değil, zorunlu olduğunu biliyorum. Zorunluluk insana sıkıntı verir. İşte o zaman da ortaya benim gibi tepeden tırnağa mantık, tepeden tırnağa irade, sıkıcı bir adam çıkar.
Sayfa 449
“En sudan şeyler bile kıskanç insana tanrı kelamı kadar doğru gözüküyor.”
