İnsan'ın Neliği
Bilgi arttıkça,bilmediğinin de farkına varır insan. Farkındalık,hatalardan ve neticesi mutsuzluk olan yanlışlardan imtina etmeklik olduğundan, bu tedbirin kazandırdığı şey de bizatihi mutluluk olur.
"EBUBEKİR SİFİL'DEN MUAZZAM BİR TEBLİĞ!.."
MODERN İSLAM DÜŞÜNCESİNİN FİKRÎ VE TOPLUMSAL TAHRİBATI
"Dinin sekülerleştirilmesi" veya "dinî bir çözülme" olarak nitelendirilmesinin pek de yanlış olmayacağını düşündüğümüz Modern İslam Düşüncesi kendisini orijinal bir yaklaşım olarak takdim etse de, varlık sebebi ve en temel karakteri olan tepkisellik, onu sanıldığından daha
(...) bir kavram olarak "insan"ın içini doldurmakla, insan dışında kalan canlı veya cansız herhangi bir varlık kümesinin ortak adı olan bir kavramın, örneğin "ağaç"ın içini doldurmak bir değildir; "ağaç" nedir diye sorduğumuzda, sorunun cevabı bütün ağaçların ortaklaşa sahip olduğu özellikler hesaba katılarak verilir; oysa neliği sorgulanan şey insan olduğunda tam tersine, felsefe tarihinin gösterdiği gibi, genellikle, çoğunluğun değil, azınlığın sahip olduğu özelliklere göre yanıt veriliyor.
Sayfa 30 - 1.baskı, 2016Kitabı okudu
Türk tasavvuf geleneğinde, insanı, insan eden asıl cevherin ruhu olduğu vurgulanır. Sadece Yunus'un:
"Ölen hayvan imiş, âşıklar ölmez"
dediği mısra üzerinde düşünülse bile, insanda ölümsüzlük iksiri taşıyan bir öz olduğu anlaşılabilir.
Bu ölümsüzlük iksirinin bütün insanlara olduğu gibi Türk genetik mirası ile ilk hücresinden itibaren
Sayfa 25 - Kitapyurdu Doğrudan Yayıncılık, 1. Basım: Mart 2020Kitabı okuyacak
Türk tasavvuf geleneğinde, insanı, insan eden asıl cevherin ruhu olduğu vurgulanır. Sadece Yunus'un:
"Ölen hayvan imiş, âşıklar ölmez"
dediği mısra üzerinde düşünülse bile, insanda ölümsüzlük iksiri taşıyan bir öz olduğu anlaşılabilir.
Bu ölümsüzlük iksirinin bütün insanlara olduğu gibi Türk genetik mirası ile ilk hücresinden itibaren
Sayfa 25 - Kitapyurdu Doğrudan Yayıncılık, 1. Baskı: Mart 2020Kitabı okudu
