Bir şair her şeyin üstesinden gelebilir, baskı hatası dışında.
Sayfa 11 - Can Yayınları
- boşluğun huzuruna ihtiyaç duyan insanlar bilgi dışında her şeyden mutlu olmayı öğrenmişler.
Sayfa 19
Kurmacanın gerçekdışılığı burada yatıyor. Zira genellikle erkekler için aşk, başka gündelik işler arasında yer alan bir hadisedir ve romanlarda aşka yapılan vurgu hayatın gerçekliğiyle uyuşmayan bir önem atfeder ona. Az sayıda erkek için aşk dünyadaki en önemli şeydir ve bunlar da pek ilginç insanlar değillerdir; bu konuya en büyük önemi veren kadınlar bile o erkekleri küçümserler. Onlar karşısında gururları okşanır ve heyecanlanırlar, ama onların zavallı varlıklar olduğuna dair rahatsız edici bir duyguya kapılırlar. Erkekler âşık oldukları kısa sürelerde bile zihinlerini meşgul edecek başka şeyler yaparlar; dikkatlerini geçimlerini sağlamak için yaptıkları işlere verirler, spora kaptırırlar kendilerini, sanatla ilgilenirler. Genellikle farklı alanlarda farklı faaliyetlerini sürdürürler ve birini geçici olarak hayatlarının dışında bırakıp diğerinin peşinde koşabilirler. O an meşgul oldukları şeye yoğunlaşma melekesine sahiptirler ve meşguliyetlerinden biri diğerinin sınırını ihlal ederse sinirlenirler. Âşık olma bakımından erkekler ile kadınlar arasındaki fark kadının gün boyu sevebilmesi, erkeğin ise ancak ara ara sevebilmesidir.
Sayfa 167Kitabı okudu
Farabi cahil insanı “bilgisiz insan” olarak tanımlar. Ve şöyle der: “Cahil insan (bilgisiz insan) yeme, içme, zevk peşinde koşan insandır. Bunların bazıları rahatlığın verdiği bolluk ile öfke duyularını kaybetmişlerdir. Bazıları ise tam tersine rahatlığın verdiği bolluk ile son derece öfkelidirler. Bunlar genellikle şehvetine düşkün insanlardır. Bedensel zevklerine tutsak olmuş bu insanların kendi arzuları dışında hiçbir hedefi yoktur. Onlar bu düşkünlüğün içinde debelenirken düşünmek, öğrenmek, sorgulamak gibi yeteneklerden de mahrumdurlar. Tamamen dünya zevklerine kendilerini kaptırmış bu insanlardan kendi nesilleri de zarar görecektir. Cahil insan mutluluğu bu gibi dünyevi zevklerin içinde zanneder. Onun için bedenin ihtiyacı olan her şey bir mutluluk sebebidir. Gerçek mutluluğu sorgulamazlar, gerçek mutluluğun ne olduğunu dahi düşünmezler. Bu insanlar ahlaki düşkünlükleri hoş görmektedirler, onlar için ahlaki düşkünlük kötü bir şey değildir. Çünkü onlar kendi nefisleri, kendi arzularına tutsak olmuş insanlardır.”
Sayfa 85Kitabı okudu
En değerli, en yüksek varlık, her varlık için kendininkidir.Başka varlıkların değerlerini,kendi varlığını temel alarak ölçer,ona göre yargılara varır.Bu ölçü olmadıkça hayâl gücümüz bir iş yapamaz.Başka bir çıkış noktası da yaratamaz.Kendimizin dışına ileriye gidemeyiz.İşte bu yüzden insanlar,varlıkların en güzeli insandır,diye düşünmüşler.O halde Tanrı onun şeklindedir.Kimse erdemsiz mutlu olamaz,erdem de aklın dışında değildir;akılsa insandan başka varlıkta yoktur.O halde Tanrı insan biciminde olmalı.
Sayfa 42Kitabı okuyor
Yöneticiler böylesi bir felaket karşısında elleri kolları bağlı, çaresiz kaldı. Bırakın hastaları tedavi etmeyi, salgını durdurmak için toplu dualar ve ayinler düzenlemek dışında, ne yapacaklarını bilmiyorlardı. İnsanlar modern çağa dek hastalıklardan kötü havayı, şeytanları ve kızgın tanrıları sorumlu tuttu ve bakterilerle virüslerin varlığından asla şüphelenmedi. İnsanlar melek ve perilere inanmaya hazırdırlar ama minik bir pirenin ya da tek bir damla suyun katil
avcılardan bir ordu oluşturabileceğine asla ihtimal vermezler.
Sayfa 19
"Beni önemseyen insanlarla vakit geçirdikten sonra bazı şeylerin farkına vardım. Seni seven insanlar hem pistte hem de pist dışında seninle vakit geçirir. Etkinliklere gelir ve bitene kadar yanında kalırlar çünkü bunu isteyerek yaparlar. Onlar için mesele kazanman ya da kaybetmen değildir."
Sayfa 284Kitabı okudu
hiç bir canlı isteyerek doğmadı
KÖPEK SORUNU yok
KÖPEKLERİN yaşaması için yapması gerekeni YAPMAYAN
köpekleri harcandı diye PARALARI ÇALAN ŞEREFSİZLER sorunu var
çözüm basit il ilçe dışında HAYVANSEVERLERE belli bir alanı TAHSİS etmek hepsi bu
gerisini İNSANLAR halleder seve seve
Din meselesinin özüne dair…
Bir; Pagan Dinler.
İki; Kitaplı, Peygamberli ya da Suni Dinler. Yani bir peygamber tarafından oluşturulan dinler.
Pagan Dinler, yani çoktanrılı dinler, doğal dinlerdir. Tüm toplumun kolektif düşüncesi ve bilinciyle oluşturulur Pagan Dinler. Ama Kitaplı Dinler, bu işi tek başına Tanrı’dan, Allah’tan, Yahve’den mesaj aldığını, vahiy aldığını iddia