Ortalama bir insan ruhsal dünyasının sekizde birinin farkındadır.Sekizde ikisinin ya da üçünün zaman zaman farkına varırız.Buzdağının sekizde yedisinin denizin altında olduğu gibi,insanın da ruhsal dünyasının büyük bölümü bilinç dışındadır.
Sayfa 35
Kopacaksın ki her yaşantıdan,gelişmiş yeni bir yaşam yakalayabilesin.
...
Çocukluk kendi özelliği gereği başlı başına travmatik bir yaşantıdır.
...
Farklı kültürel ve psikolojik süreçlerden gelmiş iki insanın birlikteliğinde,ortak yaşam ya da evlilikte ise ilişki en zor noktaya ulaşır.
Sayfa 16
Unutmayın ki,kendi kayığımi kendim çekmezsem,küreklerle asılmazsam bir yerlere gidemem.
Sayfa 193
Bakın ,İÖ 13.yüzyılda bir tapınağın üzerine şunlar yazılmış:
"Gürültü ve patırtının ortasında sükunetle dolaş, sessizliğin içinde huzur bulunduğunu unutma.
Başka türlü davranmak açıkça gerekmedikçe herkesle dost olmaya çalış.
Sana bir kötülük yapıldığında verebileceğin en iyi karşılık unutmak olsun,
Bağışla ve unut. Ama kimseye teslim
Sayfa 192
"İd"in bir bölümünün zamanla farklılaşması sonucu oluşan,İd 'in yatağından fışkıran,ego adı verilen ruhsal yapı,ben ile ben olmayanı ayırt eden bir işlev görmeye başlar.Ego realite prensibi ile çalışır.Dış dünyanın gerçeğini gözler,fark eder,kendi iç dünyasının gerçeğini algılar,tanımlar.Bu ikisini birbirinden ayırt ederek kendisi ile dış dünya arasında uyum sağlar.
Sayfa 35
Ceza ,çocuğun özüne değil de davranışlarına yönelik olmalıdır.Sadece hatasını söylemek önemlidir.
...
Anne-baba-çocuk ilişkilerini içinde yaşanan toplumun etkileri belirler.Türk aile ve eğitim sistemine bakıldığında ,genelde otoriter ,kısıtlayıcı,aşırı koruyucu ve kontrol edici bir yapının ortaya çıktığı ,çocukların saygılı,baş eğici,pasif ve uysal kişilik yapısıyla biçimlendiği kurallara uygun davranışlar ödüllendirilirken ,aktif,sorgulayıcı,atılgan davranışların cezalandırıldığı görülmektedir. Başka bir deyişle ,toplumumuzda çoğunlukla pasif ve söz dinleyen çocuklar anne babayla olumlu ilişkilere girmekte ,kendi görüşlerini ifade edebilen aktif ve girişken çocuklar ise çatışma kaynağı olmaktadır.
Sayfa 78
İktidar hırsının,paranın,konforun,ideoloji ve din kavgalarının yaşanıp,kan davası,namus davası diye insanların katledildiği bugünkü dünyada sevgiye ve huzura giden yolu ben yine de sizlerle bulacağıma inaniyorum.
Sayfa 191
Eğitim,kafanın eğitimi olarak kalmamalı,duyguların da eğitimi gerçekleştirilmelidir.Kısacası,eğitimin amacı bilgili,üretken,kişilik sahibi,özgür ,sorumlu bireyler yetistirmek olmalıdır.
Sayfa 184
Gençlik çaği ,yaşama atılmadan önce çocukluk döneminden kalan son çözümlenmemiş çatışmaların onarılması için yakalanmış ikinci ve son bir şans gibi görülebilir.
Bir anlamda üstü bir ölçüde kapanmış ama iyileşmemiş çocukluk yaraları,gençlikte yeniden ortaya çıkarlar.Bu süreç çok zaman olumlu sonuç verir.
Sayfa 135 - undefined
"Yaşamın anlamı mücadele etmektir.Kazanmak ve kaybetmek insanın elinde olan bir şey değildir.Tanrı elini aşağı doğru açarsa kazanırsınız,yukarı doğru tutarsa kaybederdisiniz .O zaman insana yaşamanın ve yaşamın anlamı için bir tek mücadele etmek kalıyor."
Sayfa 79