Peygamberim ﷺ ne yapmışsa, ne demişse doğrudur! Kimseyi ikna gibi bir derdimiz yok. Zira biz iman ederken ikna edilmedik, işittik ve itaat ettik!
🖇Cenk Umeyr
İslam toplumunda bir kelime vardır, karşınıza çok fazla çıkar FIKIH. Önce fıkıh nedir ne anlamlara gelir, onu anlamaya çalışalım ve daha sonrada Kur'an'a bakalım. Geleneksel İslam anlayışında FIKIH dendiğinde ne anlaşılır, önce onu anlayalım. Detaya inmeden, en geniş anlamıyla fıkıh kelimesini tarif etmek gerekirse, FIKIH KISACA BİR ŞEYİN ÖZÜNÜ VE İNCELİKLERİNİ DETAYLI KAVRAMAK ANLAMINDADIR. ARAŞTIRDIĞIMIZ KONUNUN HAKİKATİNİ BİLMEK VE ÜZERİNDE DÜŞÜNEREK AKIL ETMEKTİR. SİZCE ALLAH, YALNIZ KUR’AN’IN İPİNE SARILIN, SİZLERİ KUR’AN’DAN SORUMLU TUTUYORUM, KUR’AN’IN SINIRLARINI SAKIN AŞMAYIN DİYE UYARDIĞI HALDE, BİZLERİ SORUMLU TUTACAĞINA HÜKMETTİĞİ KUR’AN’IN İSLAM DİNİNİN FIKIH DETAYINI, KUR’AN’DA AÇIKLAMAMIŞ OLABİLİR Mİ?
TEVHİD ve TENZİH İLKESİ...
- "İslâm dünyasının ortak hafızasını, dolayısıyla da ortak kültürünü şekillendiren ana yapı, mukaddes kitabımız Kur’ân-ı Kerim’dir. İslâm sanatı, bu yapının belirlediği bir Tevhid ve tenzih ilkesi temeline oturur. Gaye, bir ve her şeyden münezzeh olan Hakk’ı âlemin Rabb’i olarak tanımaktır. Ancak “var olanın görünebilmesi için varlığın açılması gerekir.” Böyle bir bilgi ise önce âlemi tanımakla mümkün olabilir. Zira hayatın kökeni sırdır ve İslâmî sanatların, suretlerde tecelliye gelmeyen mânânın taşıyıcısı olmak, sürekli yenilenen yaradılışı yeniden temsil gibi bir misyonu vardır...
(Mevlüt Koç, "Hayatın kökeni sırdır, sır idraki güzellik idrakidir",Aylık Dergisi 155. Sayı, Temmuz 2017'den iktibas, barandergisi.net, 15 Mart 2024)
Yüce Allah insanları barış yurduna, yani İslâm'a davet ederken, dileyen herkesi "dosdoğru yol" demek olan sıratı müstakime ulaştıracağını beyan ve vaat etmektedir. Kur'an vahyi, insanlığa sunulmuş son bir imkândır, son ilâhi bilgidir, son mesajdır, son mektuptur. Onun herkese açık mesaj ve rahmet dünyasından yararlanmak hakkıdır.
Kur'an bir öğüttür, dileyen kişi Rabbine giden yolu tutar.(Müzzemmil,73/19)
Kur'an bir hatırlatmadır, dileyen ondan faydalanır. Tercihini böyle belirleyenler, zaten Allah'ın kendilerinden istediğini dilemiş olacaklardır.(Müddessir, 71/54 insan, 76/29–30)
Kur an, fedakarlıkta önde olmak veya geride kalmak isteyen insanlar için bir uyarıdır (Müddessir, 71/36–37).
Nihayet Kur an, istikamet sahibi olmak isteyenler için âlemlere sunulmuş bir öğüttür, bundan yararlanılması Yüce Allah'ın isteğidir(Tekvir, 81/27–29)
Mehmet Okuyan
İSLÂM SANATI...
- "(...) Peygamberimiz bir hadîs-i şerifinde; “Yeryüzü size mescit kılınmıştır.” buyuruyor. Dolayısıyla, Hakk’ın kendisine ibadet etsin diye yarattığı insan, Allah’ın en güzel bir biçimde yarattığı ve bir ibadethane olarak düzenlendiği yeryüzünü temiz tutmak, çevresini insanın rahat ve huzur bulacağı bir biçimde düzenlemek, eşyayı yerli yerine koymakla mükelleftir. Ancak bu kolay bir iş değildir. Bir eğitim, şuur ve kültür meselesidir. Hayatın her alanıyla estetik bir bağ kurmayı, stil sahibi olmayı ilzam eder. Gerçekten de İslâm kültürü bu anlayış çerçevesinde bir sanat-zanaat geliştirmiş, tabiattaki âhenk ve birliği, huzur ve sükûnu, belli bir form ve üslûb içinde mekâna taşımış, eserler üretmiştir. Sanatkârın varlık ve hayata ilişkin tasavvurunu yansıtan, her biri eşsiz bir zevkin numunesi bu eserler, İslâmî kültürün biçimlendirdiği bir toplumun iç âlem düzenindeki âhenk, seziş, bilgi ve tecrübeden neş’et eden bir mesaj bütünlüğü içerirler. İslâmî bir dünya görüşünü ve bu görüşe sahip insanların ruh dünyasını en güzel bir biçimde yansıtırlar. Dolayısıyla İslâm sanatını, İslâm’ın tevhid ve tenzih anlayışından tecrid ederek kavramaya çalışmak, tenkide ve tahlile tâbi tutmak yanlıştır..."
(Mevlüt Koç, "Hayatın kökeni sırdır, sır idraki güzellik idrakidir",Aylık Dergisi 155. Sayı, Temmuz 2017'den iktibas, barandergisi.net, 15 Mart 2024)