Uyum tesellisi
Müminle dünya arasında hep bir uyumsuzluk olmalıdır. Çünkü dünya mümin için bir gurbettir, onu Cenab-ı Hakk'tan
koparmış olan bir yerdir. Onun dünyaya meyletmesi, ondan hoşlanması, onun sistemine yürekten ayak uyduruyor olması,
gurbeti vatan telakki etmesi anlamına gelir ki, hayra alamet değildir bu hal. Mümin, dünya ile arasındaki mesafeyi korumalı ve
aralarındaki mukaddes uyumsuzluğu devam ettirmenin yoluna bakmalıdır. Bu uyumsuzluğu ya mümin kendi iradesiyle inşa eder veya Cenab-ı Hakk musibetler aracılığıyla bunu tesis eder.
Sayfa 285Kitabı okuyor
Kefaret tesellisi
Musibetlerin kaynağı ihmaller ve hatalar olsa da bununla birlikte aynı musibetler birtakım günahlara da kefaret olurlar
ve hak katındaki cezaların silinmesine sebebiyet verirler. Ve bazı günahlar vardır ki, onlara musibet türlerinden ancak bir
türü kefaret olabilmektedir. Efendimiz (sav) "Muhakkak öyle günahlar vardır ki, onları ne namaz, ne oruç, ne hac, ne de umre
temizler: Onları ancak geçim yolunda çekilen sıkıntılar giderir" buyurmuştur.
Sayfa 282Kitabı okuyor
Dervişin duası
Allah'ım! Bana kapıma gelen yoksulları eli boş göndermememi emir buyurdun! Ben de senin kapında el açmış bekleyen bir dilenciyim. Bana fakirlere sahip çıkmamı ferman buyurdun. Ben de senin fakirinim, her halimle sana muhtacım.
Köleleri azat etmemi emrettin. Ben de senin kölenim, beni bu musibetlerden azat eyle.
Bana zulmedenleri affetmemi istedin.
Ben de nefsime zulmettim. O halde bana merhametinle muamelede bulun ve beni affet ne olur!
Sayfa 342Kitabı okuyor
Namaz, müminin,halini Rabb'ine arz etme makamıdır. Orada okur ayetleri, orada rahatlar, orada huzur bulur.
Sayfa 22Kitabı okuyor
sabahın Rabbine hamdolsun
Cuma gününde bir saat vardır ki Müslüman, bu saate isabet ederek hayırlı bir şey isterse Allah ona istediğini verir. (Müslim, Cuma, 15) Hayırlı Cumalar.
Hâlbuki onların, haklarında hüküm vermeye kalktıkları insanlar çoktan dünyayı terk etmişlerdir, dolayısıyla verilen hükümler anlamsız kalır. Böyle olduğu içindir ki,tarih konusunda mahkeme kuranlar,esasında yargıç olmamakla,sadece belli inancın veya siyasi düşüncenin fanatik savunucusu haline dönüşmektedir. Böyle bir durum da karşımıza ideolojik tarih anlayışı çıkar.
Sayfa 23Kitabı okuyor
Meşiet tesellisi
İnsanın başına gelen musibetleri yaratan sebepler değil, Allah'tır. İnsanı o musibetlerden kurtaracak olanda sebeplerle boğuşmak değil rabbine yönelmektir...
Sayfa 330Kitabı okuyor
«Şunu biliniz ki; bir idarecinin ülkesi ma’mur olduğu zaman halkı O’na dua ederler ve minnettar kalırlar» der. Durum böyle olunca. îslâm filozoflarının belirttiği şu gerçek ortaya çıkmış olur: Dinin bekası başkanla, başkanın bekası askerle, askerin bekası malî güçledir. Aynı şekilde malî güç ülkenin ma’mur olmasiyie, ülkenin ma’mur olması ise adil davranmakladır.
Halk düzeyinde ciddi karşılığı olmasa bile her iki kesimin elit kesimini oluşturan laik-milliyetçi seçkinler aklı zorlayacak biçimde ilişkileri geriyor. İskender Bey efsanesine sarılarak Müslüman Arnavutlara İslam öncesi dönemin mitleriyle yaklaşan Arnavut milliyetçisi liderlerle, artık azınlığa düşen Türk nüfusun Osmanlı imajından sıyrılmaya çalışan laik-milliyetçi elitleri hassas dengelere oturan Makedonya mozaiğindeki Müslümanların konumunu çıkmaza sokuyor.
"Kendin için kabir hazırlama, kendini kabre hazırla."
