Home
Search
Explore
What to Read?
Sign In
Sign Up
Shopping
Explore
Books
Authors
Readers
1000Kitap Android ApplicationFREE – Download from Google Play
1000Kitap iOS ApplicationFREE – Get it from App Store
©2024 · 1000Kitap Web Application · 2.37.40
Cumhuriyet'in İlk Yıllarında Din Kitapları
Bugün aslında ciddi bir konu üzerinden inceleme yazıyor olmanın verdiği yük ile buradayım. Her şeyden önce ben 17 yaşında bir lise öğrencisinden ileri değilim. Kendi çapımda okuduklarim ile buradayım ve din gibi hassas bir konuyu ele alabilmek de muhakkak ne kadar zor, anlayabilirsiniz.
Kitap Cumhuriyet'in ilk yıllarında ilköğretimde
Kitap, sayın Onat' ın Türkiye'nin Sesi Radyosu' nda yaptığı dini programlarının kitap formatındaki halidir. Vefatından sonra basılmıştir.
Din deyince, Kur'an'ı Kerim deyince hep zor anlaşılması zor mevzularmis, anlamak için bir bilene ihtiyacımız var gibi düşünüyoruz. Hasan Onat Kur'an-ı Kerim ' in hepimize geldiğini ve her bir insanın onu anlama yetisine sahip olacağını vurguluyor. Kitapta dine dair temel mevzular üzerinde durulup, yine bu konular anlaşılır bir şekilde anlatılıyor. Kitabı bitirdiğimde şöyle düşündüm: aslında herşey çok basit, karmasiklastiran, temelden sapıp detaylarda boğulan , boğulmak isteyen bizleriz.
Seyyid Ahmed Arvasi / Türk - İslâm Ülküsü 3.
Kapağında; bir avuç içinde, elif gibi gökyüzüne uzanan iki minare ile, ay yıldızın içine alınmış bir dünya halinde tasvir edilen cami görüntüsü, eseri içeriği ile en iyi şekilde temsil etmektedir.
Birinci ciltte: daha çok Tefekkürümüz inançlarımız, İnsan ve Cemiyet Anlayışımız, Kültür ve Medeniyet görüşlerimizi ortaya koyan eser, ikinci ciltinde ekonomik ve politik hayatı yorumlamaya çalışmıştı. Üçüncü cilt ise iki bölümden meydana gelmektedir; İslam'da Eğitim Sistemi ile Din Psikolojisi ve İslamiyet'tir. Büyük mütefekkirimiz Seyyid Ahmet Arvasi, günlük gazete makaleleri halinde yazmadığından dolayı, konular hakkında fikirlerini kitap haline dönüşecek makaleler niteliğinde, üst üste yazmış olmanın verdiği rahatlıkla, kendinden sonra gelecek olan nesile ışık olmaya devam ediyor.
Eserin bu cildi özellikle eğitimciler ve ilahiyatçılar açısından, bir başvuru kaynağı olarak kullanılabilecek niteliktedir. Ehli sünnet çizgisi ile İslam'a bakış ve Avrupa'daki din ve eğitimle ilgili öne çıkan filozofların bilgilerine karşı sunulan tezler okuyucuya yol gösterici olacaktır. Ziya Gökalp'in Türk milletinin geleceği ile ilgili özellikle eğitim dünyasına ait fikirlerinin geliştirildiği makalelerde, İslamiyetin temel değerleri ve tasavvuf konusundaki açıklamalar da bilgilendiricidir.
Okuyanın ve nasiplenenin çok olması dileğiyle.
#Kitapşuuruinsanlıkşuurudur.
Kitabı bir tahlil için sipariş verdiğimde hiç ilgimi çekmemişti ancak çok beğenerek okudum. İsminde siyaset geçse de kitabın aslında az bir kısmı siyaset ile ilgili diyebiliriz. Osmanlı'nın son dönmelerini, gerileme ve çöküş döneminin sebeplerini ve dönemin genel yapısını öğrenmek için de okunabilecek bir kitap. Kitabın içeriğine gelecek
Said Halim Paşa 1865 yılında (64'te olabilir) Mısır'da doğmuş,bir kaç dil bilen Avrupa'da hukuk,siyaset bilimi,vs.. eğitim almış soylu biri.1913-1917 arası sadrazamlık yapmış.1921'de (bu tarih önemli) Roma'da suikast sonucu ölmüş.. Kitaba gelince çok ilginç başlıklar vardı.Okudukça kafamda soru işaretleri oluşturan bir çok
İyi
Bir şey diyecem ama kitaptan bağımsız. Kitabı okuduktan sonra islamın nekadar ileri seviyede Bi bilgiye sahip olduğunu az çok anladım. Ne alaka demeyin. Şimdi islamdan yüzlerce yıl önce yaşamış olan bu insanlar, çok ileri seviyede görüşlere sahipler. Eee görüş olması için önce bilginin olması gerek, bilginin olması içinse eğitim. Konuya geleyim; İslam nasıl oluyorda ozaman ki dünyanın en cahil, en yobaz.. VS insanlarının yaşadığı coğrafyaya geliyor. Nasıl bir öğreti ise bu İslam birkaç yüzyıl içinde bilimin merkezi oluyor. Buda demek okuyorki bugün bizim İslam anlayışımız sorun var.. Çünkü İslamı saf haliyle yaşayanlar birçok bilimde çığır açmışlar. Tıp, coğrafya, felsefe VS vs.
Kitaba gelince.
Herşey iyi hoş da hiçmi muhalefet eden veya soru soran olmaz arkadaş. Soruyu kendisi üretiyor yine cevabı kendisi veriyor. Söylediği birçok şey gerçekten karika. Fakat karşısında konuşan, eleştiren veya muhalefet eden biri olsa çok daha kaliteli sonuç çıkabilir Di...
Önsöz çok güzel başlıyor fakat adalet ile doğru kelimesini değiştirmek yanlış olmuş bence..... Güzel Bi kitaptı. Teşekkürler
"Sanat bir medeniyet tasavvurunun çerçevesi içerisinde cereyan eden bir olgudur." diyor Saadettin Ökten. İçinde bulunduğumuz medeniyeti anlayışımız sanatı algılayışımızı da şekillendiriyor. Dönemimizde yetişen nesiller İslam medeniyetine uzak olduğu için bu medeniyetin sanatını da anlamakta eksik kalıyor.
İslam medeniyet tasavvurunun terbiyesinden geçerek duygu dünyasındaki güzel bölgesi gelişen her birey ilahi hüsnün yansımalarına ulaşacaktır.
Belirtmek isterim ki kitabı okumaya başlamadan önce kendimce önemli tespitlerim, sorgulamalarım ve tutarlı yanlarım olduğunu düşünüyordum. Okudukça gördüm ki bu konu yaşadığımız yüz yılın yada bin yılın değil çok daha öncesin de konuşulan ve tartışılan bir konuymuş. Bu nedenle benim için çok ufuk açıcı oldu. Diğer bir husus var ki bu sorumun
Kitabın sonundaki paragrafla başlayacağım incelememe. " Bundan hiçbir önermenin doğru olmadığı veya her önermenin doğru olduğu ve hiçbir şeyin imkansız olmadığı sonucu çıkar. Çünkü eğer herhangi bir şey, bir şeyin tabiatı olarak vaz edilirse, o şeyin, bugün kendisi için kullanılan kelimeden anlaşılan şeyden başka bir şey olması mümkündür. Bu
Seyyid Ahmed Arvasi / Türk-İslam Ülküsü 2.
Seyyid Ahmet Arvasi, eserin ikinci cildi için yazmış olduğu ön sözünde, birinci cildin gördüğü ilgiden memnuniyetini belirterek, kendisine ikinci cildinde yayınlanmasında pek çok desteğin geldiğini ifade etmektedir. Birinci ciltte Tefekkürümüz İnançlarımız, İnsan ve Cemiyet anlayışımız, Kültür ve Medeniyet görüşleri üzerinde durulurken, ikinci ciltte Türk İslam Ülküsü açısından "ekonomik" ve " politik" hayatın yorumlanmasına ağırlık verdiğini söylemektedir.
Yazarın bir pedagog olmasına rağmen, ekonomi alanında bu kadar yoğunlaşabilmesi, ekonomiyi ve politikayı, bir ideolog tarzı ile değerlendirebilmesi, onun bir mütefekkir olduğunu en güzel işaretidir. Yazar bu ciltte ifade ettiği düşüncelerin tamamının tez olduğunu belirtmekte, cildin son bölümündeki anti tezlerimiz bölümünde de karşıt düşüncelerin fikirlerini ortaya koymaktadır. Cildin 4 bölümündeki antifezlerimizin; Beynelmilel Kapitalizm, Beynelmilel Komünizm, Renk Irkçılığı ve Kafatasçılık, Faşizm ve Nazizm, Azınlık Ikçılığı, Beynelmilel Siyonizm, Masonluk, Sahte Hümanizm ve Kozmopolitik, Dinin İstismar Edilmesi, İslam Beynelmilelci Değil Alemşümuldür, Milliyet Duygusunun İstismarı gibi başlıklar yazarın konular hakkındaki ustalıklarına birer örnektir.
Okuyup, şuurlananların çok olması dileğiyle.
#Kitapşuuruinsanlıkşuurudur.
