Bizim ortaya koyduğumuz / koyacağımız düşünsel veya ameli fikir ve fiiller ; çoklar içinde bir tanedir, bireysel yorumdur ve bu yorum; başkası için ne dindir ne de bir bağlayıcılığa sahiptir.
Sayfa 24
emeli bırakıp amele sarılmak
TİDEF- İslam Düşüncesi Kılavuzu kapsamında haftalık üç seminerimiz oluyor, ihtisas alanınında uzman hocalarımız ile. seminerlerimizden evvel makaleler okuyoruz. Tahsin Görgün'ün İhsan Ahlakının İmkanları Üzerine isimli makalesini okurken bir tabir dikkatimi cezbetti, sizler ne düşünüyorsunuz merak ettim:)
tabir şu: EMELİ BIRAKIP AMELE SARILMAK
Hegel, "İslam, hiçbir şey getirmemiş olsaydı bile sadece ırkçılığı reddeden düşüncesi dolayısıyla her türlü takdiri hak etmektedir."
İslam, hiçbir şey getirmemiş olsaydı bile sadece ırkçılığı reddeden düşüncesi dolayısıyla her türlü takdiri hak etmektedir.
F. Hegel
“İnsan, ölümle kemâle ulaşan varlık”(İbn Sina)
İnsan mutlaka ölecekse ve ölmek de insanın kemâli ise kemâli dikkate alarak yaşamak, ölüm sonrasına fikrimiz ve amelimizle önem vermemiz elzemdir.
Sayfa 19Kitabı okudu
İnsan olmanın zor tarafı, kişinin bilgece kendisini keşfetmesi ve bu keşfini de kendisi ve başkalarının hayrı için varoluşa çıkarmasıdır.
Sayfa 45Kitabı okudu
“Öyle ya, (Allah’a) teslimiyet gösterenleri, (o) günahkarlar gibi tutarmıyız hiç”(Kalem suresi 35.ayet)
“Yoksa kötülük işleyenler, kendilerini, inanıp salih amel işleyenler gibi mi kılacağımızı; hayatlarının ve ölümlerinin bir olacağını mı sanıyorlar? Ne kötü hüküm veriyorlar!”( Casiye Suresi 219.ayet)
Sayfa 138Kitabı okudu
“İçinden, yalvararak ve korkarak, yüksek olmayan bir sesle sabah akşam Rabbini zikret, gafillerden olma!”(A’râf suresi 205.ayet)
Sayfa 148Kitabı okudu
Nefsini sana tercih edenle arkadaş olma. Çünkü o, değersiz bir kişidir. Seni nefsine tercih edenle de arkadaş olma. Çünkü o hareket fazla devam etmez. Öyle bir kişiyle dost ol ki, o hatırlanınca Allah hatırlansın ve sohbeti kalbi nurlandırsın.
İslam toplumunun varlığı
Bilmek ile yapabilmek bir noktada aynileşir. Bunu kavramadan hem dini, hem klasik ilimleri, hem de toplum olarak bugünkü durumumuzu tahkik etmek mümkün değildir.
Dini ilimlerin bugünkü halinden bahsetmek, müslümanların bugünkü halinden bahsetmek olduğu gibi, dini ilimlerin konumundan bahsetmek, dindar insanların konumundan bahsetmek; dini ilimlerin etkisinden bahsetmek, dindar insanların etkisinden bahsetmek anlamına gelecektir; çünkü bilmek, esası itibariyle yapabilmektir.
Sayfa 275Kitabı okudu
İslam toplumunun varlığı
Dini ilimler, İslam toplumunun varlığını sürdürmesinin esasıdır.
Sayfa 275Kitabı okudu