Fakat insanlara karşı işlenen suçlar ve tanrılara karşı işlenen günahlar için hiçbir arınma yoktur, bu yüzden cezalarını çekerler ama mahkemelerde değil eskiden hiçbir yerde mahkeme yoktu, şimdi de hâlâ birçok yerde yok ve var olanlarsa çoğunlukla yozlaşmış durumda Fury'ler tarafından kovalanıp yakalanırlar ve hainlikleri için efsanelerden
Insan ırkının benzerliği, doğru davranışlarda olduğu kadar yanlış davranışlarda da göze çarpar. Tüm insanlar hazzın tuzağına düşürülür, haz kötü davranışlara çeken bir cazibe olsa da yine de doğal iyilikle benzerlik gösterir, çünkü geçici mutluluğuyla keyif verir. Bu nedenle zihinsel bir hatadan ötürü yararlı bir şey olarak benimsenir, benzer bir cehaletten ötürü doğanın bozulması olarak görülen ölümden kaçınırken, bizi icine doğduğumuz durumda tuttuğu için yaşamın peşinden koşulur ve acı hem kendi yakıcılığı yüzünden hem de doğamızım yıkımı ondan kaynaklanıyor gibi göründüğünden, haz en büyük kötülüklerden biri olarak kabul edilir. Onur ve saygınlık arasındaki benzerlik nedeniyle, onurlandırılanlar mutlu, saygın olmayanlarsa sefil görünür. Kaygı, mutluluk, arzular ve korkular herkesin zihninden eşit derecede geçer ve farklı insanların farklı inançları olması, köpeklere ve kedilere tapan insanları etkileyen hurafenin diğer ırkları etkileyenle aynı olmadığı anlamına gelmez. Dostluğu, cömertliği, minnettar bir aklı ve yapılan iyilikleri unutmayanı kim sevmez? Hangi millet kibirli, kötülük yapan, zalim veya nankör insanları hor görmez ve onlardan nefret etmez? Bütün bunlardan, tüm insan ırkının birbirine bağlı olduğu anlaşılabilir ve ortaya çıkan nihai sonuç, doğru yaşam tarzının anlaşılmasının, tüm insanları daha iyi insanlar yapacak olmasıdır.
Bakış açısı
Gerçekten de ölüm ve yaşam, şöhret ve tanınmamışlık, acı ve zevk, zenginlik ve fakirlik, bunların hepsi hiçbir ayrım gözetmeksizin hem iyi hem de kötü insanların başına gelir. Çünkü bunlar ne onurlu ne de utanç vericidirler. Yani ne iyidirler ne de kötü.
Sayfa 16 - Türkiye İş Bankası YayınlarıKitabı okuyor
Birlikte mısralar düşürüyoruz ama iyi ama kötü
Boynun diyorum boynunu benim kadar kimse değerlendiremez
Sayfa 61Kitabı okudu
Her insanın içinde iyi ve kötü, yan yana durur.
Hangisini beslersen o galip gelir.
İyi değilim albayım..
"lyi değilim albayım," diyerek divanın üstüne çöktü. "Kötü günler geçirdigim yetmiyormuş gibi, bir de geceleri olmadık rüyalar görüyorum. Size açılmaya geldim albayım..."
Sayfa 331
İkinci Basıma Önsöz
En kötü yazar kendine karşı içtenliği olmayandır. Kendine karşı içten olmayan hem kendini, hem de kendi dışındakileri kandırır. Bu nedenle içimde hissetmediğim, bilincimin kabul etmediği hiçbir şeyi yazmak istemiyorum, yazmıyorum.
Size itiraf etmem gerekiyor: İnsan Olması Engellenmiş İnsan kitabını ne zaman okusam yüreğim ıstıraplı yollarda kendi
Sayfa 7 - Etki yayınlarıKitabı okudu
Birçoklarıyla aynı fikirde olma kötü beğenisini kendi kendinden uzak tutmalı .Komşu da onu ağzına aldığında "iyi"artık iyi değildir.Hele ki"ortak iyi"diye bir şey nasıl olabilir!Ortak olabilen her zaman düşük bir değere sahiptir .
Sayfa 50Kitabı okuyor
İnsanlar şehir gibiydi. Bazı kötü yönleri var diye bütün şehirden nefret etmezdiniz. Sevmediğiniz yanları, birkaç tane tehlikeli ara sokağı ve mahallesi olabilirdi, ama bir şehri yaşanır kılan şey iyi yönleriydi.
Sayfa 47
"İyi ile kötü, aşk ile nefret, gece ile gündüz, acı ile tatlı, erkek ile kadın, yukarıdaki gökyüzü ve yerdeki toprak; bunların hepsi birbiri için gereklidir, hangisinin nerede bittiğini kim bilebilir?"
"Bu yüzden bir şeyin iyi ya da kötü olduğunu, karanlığın kötü, ışığın güzel olduğunu söylemek bize düşmez. Başkasının gözlerinden bizim kötümüz güzel olabilir, karanlık gündüzden daha daha çekici olabilir. Beni anlıyor musun?”
Gelmiş geçmiş en iyi günlerdi, gelmiş geçmiş en kötü günlerdi; hem bilgelik çağıydı hem ahmaklık; hem inancın devriydi hem şüpheciliğin; hem Aydınlık hem Karanlık bir mevsimdi; umudun baharı, umutsuzluğun kışıydı; hem her şeyimiz vardı hem hiçbir şeyimiz yoktu; hepimiz ya doğruca Cennete gidecektik ya da tam aksi istikamete...
Sayfa 3Kitabı okuyor
