Batıdan başka ne beklenirdi ki
İngiltere açık bir toplum olarak değişime diğer toplumlardan daha açık olmasına rağmen, kadın haklarındaki gelişme son derece yavaş ve sancılı gerçekleşti. Bir de Ingiltere'de iktidar sahibinin kadın olması ve Kraliçe'nin zaman zaman kadınların talep ettikleri hakları eleştirmesi durumu biraz ironik hale getirmektedir. Kraliçe Victoria döneminde kadınların çalışma, eğitim ve sosyal yaşantı konusundaki varlıkları çok sınırlı kalmıştır. Gelişmenin yavaş olması; kadının erkekten daha düşük biyolojik özellikte ve yalnızca doğurmak üzere yaratılmış olduğuna inanılmasının sonucudur. Kadınlar, "çocuk doğurmak için yaratıldıklarından" kendilerinden iffetli olmaları bekleniyordu. İffetli olmak da kadının erkeğe bağlı bir yaşam sürmesi, gerekirse erkeğin şiddetine maruz kalması anlamına geliyordu. Erkeklerin kadınları istedikleri zaman dövebilmeleri kanunların teminatı altına alınmıştı. Kadınların kendi adlarıyla mülk edinmeleri mümkün değildi. Seçme ve seçilme hakkı ise söz konusu edilemezdi.
Sayfa 56Kitabı okuyor
Şayet aile ortamı antreman sahası olmasa erkek çocuk hükmetmeyi, kız çocuksa boyun eğmeyi nereden öğrenecekti? Ya evin erkeği temizlik ve mutfak işlerini paylaşsaydı? Ya masumiyet saygıdeğer olsaydı? Ya akıl ve duygu kol kola gitseydi? Ya vaizler ve gazeteler doğruyu söyleselerdi? Ya kimse kimsenin sahibi olmasaydı?
Sayfa 33 - SelKitabı okuyor
"Kadınlar bir başına kaldıklarında zayıf ruhları, kırlarda ve dağlarda kaybolmuşçasına oradan oraya dolaşmaya mahkumdur.
Kadınlar kendilerini öldürdüklerinde çok daha romantik yöntemler seçerler. Bileklerini kesmek ya da aşırı dozda uyku ilacı almak gibi.
Sayfa 13Kitabı okuyor
Kadınlar gerçekten de kendilerini güldüren erkeklerden hoşlanıyorlar ama erkeklerde byle bir tercih göremiyoruz. Erkekler ise espri yapabilen kadınlardan ziyade kendi espirilerine daha çok gülen kadınlardan hoşlanıyorlar.
Sayfa 102Kitabı okuyor
Halk arasında “erkek gibi kız”, “erkek Fatma, “oğlan gibi kız”, “erkek gibi kadın” vb.lerle nitelenmektedir. Ne var ki, böyle bir niteleme yanlış bir anlamdan ileri gelir. Bir çok insan, bu gibi kızlarda doğuştan gelen bir etkinin rol oynadığını, belirli bir erkeklik hormonu ya da maddesinin bu kızların erkekçe bir tavır takmalarına yol açtığını sanır. Oysa, bütün uygarlık tarihi, kadınlar üzerinde yapılan baskıya ve kadınların bugün katlanmak zorunda kaldıkları engellemelere hiçbir insanın katlanamayacağını göstermektedir; böyle bir durumda kalan her insan isyan edecektir. Bu isyan şimdi “erkekçe” dediğimiz bir yönde ortaya çıkıyorsa, bunun nedeni, yalnızca mümkün olan iki cinsel rolün bulunmuş olması ile ilgilidir, insan kendini iki modelden birine doğru, ya ideal bir kadına ya da ideal bir erkeğe doğru yönetmek zorunda kalmaktadır.
Ebeveynimizle özünde besleyici, sevgi, ilgi, onay ve desteğin uygun şekilde dışavurulduğu bir ilişki kurduysak, yetişkinliğimizde de benzer bir güveni ve sıcaklığı veren, kendimize olumlu bakmamızı sağlayan kişilerin yanında kendimizi rahat hissederiz. Hatta manipülasyon ve eleştirileriyle kötü hissetmemize neden olan insanlardan kaçınırız.
Sayfa 83Kitabı okuyor
İnsanda sorun çözebilme ve zeka üstünlüğü bu kıstaslar arasında en önlerde yer alıyor. Yani kadınlar erkekleri aslında en çokbu kıstaslara göre beğeniyor.Zekanınn doğal bir sonucu da espiri yapabilmek elbette.
Sayfa 101Kitabı okuyor
Çünkü şarttır yazılan şiirin kişinin endamına benzemesi.
Sayfa 10 - AgathonKitabı okuyor
"Babama Eşekl i Kütüphaneci derler. Ürgüp'ün içindeki kitaplığı yönetirken otuzdan fazla köyün halkına eşekle kitap taşıdığı için ona bu adı taktılar. Emekli olduğu halde hala bu adla çağrılır. B ütü n köylere tek tek gidip, yetişkinlere, çocuklara kitap verdi. Millet kitap
okusun, kadınlar da kitap okusun diye yıllarca çırpındı babam."
Mustafa GüzelgözKitabı okuyor
Birisi erkekler , diğeri kadınlar için olmak üzere iki türlü AHLÂK yoktur.
Aliya İzzetbegoviç
Kadın da tıpkı at gibidir: içinde iki zıt istek birbiriyle çatışır. Bir yandan kayıtsız şartsız teslim olmayı isterken öbür yandan kaçmak, binicisini üstünden atıp parçalamak ister.
Sayfa 169 - Engin Yayıncılık
