Cepler dolmuş, beyinler yıkanmış, mevziler tutulmuş. Etnik, mezhepsel ve siyasal üçe bölünme, siyasete ve ekonomiye egemen olan, Amerika ve Avrupa, Balkanlar, Kafkasya ve Ortadoğu, savaş, terör, kan ve gözyaşı... Türkiye yalnız ve tek başına... Dost! ve müttefikleri Türkiye'yi kıskaca almış.
"Dünyada herkes akıllı olamaz ya, gülmeyin dostlar bu hale düşene, kanun namuna öldürüldük diye..."
Sayfa 211
Kanun adaleti sağlayamadığında hukukun masum kurbanlarını savunmak için, davalar görülürken bizzat mahkemelerde yerini almış ve adaletin tecelli etmesini beklerken sağlığını dahi ihmal etmiştir.
Sayfa 10Kitabı okudu
"Kanunlar adalet için vardır. Doğru olanın yanında olmakla övünür. Ama kim bilir kaç kanun, adaletsizlik için kullanılmıştır! "
Sayfa 104Kitabı okudu
"Bir zamanlar, benim için kanun diye bir şey yokken, yaşıyordum; ama emir geldiğinde, günah hayat buldu ve ben öldüm."
Hüküm Evi
Ve Tanrı İnsanoğlu’na dedi ki: “Hayatın kötülükle geçmiş, iyiliğe kötülükle, şefkate haksızlıkla karşılık vermişsin. Seni besleyen eli yaralamış, seni emziren göğsü küçümsemişsin. Sana su getirenler susuz dönmüş, gece seni çadırlarında gizleyen kanun kaçaklarını şafak sökmeden ele vermişsin. Canını bağışlayan düşmanını tuzağa düşürmüş, yoldaşını satmış, sana Aşk sunanlara sen daima Şehvet’le karşılık vermişsin.”
Ahlak olmayan yerde kanun bir şey yapamaz.
"Bence kanun insanlara işkence etmeye yol vermemeli. Zaten öldürmek bir zalimlik ama işkence daha kötü!"
Kanun karşısında boynumuz kıldan incedir. Ama adaleti sağlayan kanun karşısında. Çünkü her kanun adil değildir.
JİTEM FAALİTETLERİNİN ANA MANTIĞI:
1- Siyasiler, kendi menfaatlerini düşünüp, örgütle etkili mücadele kanun ve yönetmelikleri meclisten çıkarmıyorlar.
2- Devletin üst tepesindekiler, hiyanet ve delalet içerisindedirler.
3- T.C.'nin terörle mücadelede kalıcı, akılcı ve stratejik bir program ve planı yoktur, günübirlik mücadele yöntemleri uygulanmaktadır.
4- Güvenlik Kuvvetlerince ele geçirilen militanlar, savcılar tarafından ya serbest bırakılmakta, ya da, az bir cezayla kurtulmaktadırlar.
5- Cezaevine sempatizan olarak girenler kısa sürede kemikleşmiş bir militan olarak dışarıya çıkmaktadır. Cezaevleri birer örgüt kampı görevi görmektedir.
6- Normal askeri birliklerle gerilla mücadelesi veren örgütün karşısında başarılı olmak mümkün değildir. Bu yüzden onlarla savaşacak anti-gerilla güçlerine ihtiyaç vardır.
Sayfa 135 - Kripto Yayınları 22. BaskıKitabı okudu
Tam da 100 yıl önce!
Habire aflarla iptal edilmek için kanun yapılmaz. Sonra halk hükümetle yüz göz ve polise karşı itaatsiz olur
Sayfa 6Kitabı okudu
DEVLET ZAAFI...
- "Önce hukuk namusu; işkence yapılacaksa, kanun hükmü dairesinde olsun... "Nasıl kanun?" sonraki iş... Yetkili ağızların kendi elleriyle kendi kafasını döven salak gibi, kuru kuru işkenceye karşı olduğunu ve işkenceyle mücadele ettiğini söylemesi, emrindeki adama lâf geçiremediğinin itirafıdır; ve bu devlet zaafıdır!.."
Sayfa 9 - 10 Takdim'den, İBDA YayınlarıKitabı okudu
"Tanrı da günahı kime yazacağını bilir. Kendim için konuşuyorum dostlarım. Bize kötülüğe kötülükle karşılık vermemizi istese, Tanrı bize böyle bir kanun gönderirdi, ama o başka türlüsünü gönderdi. Sen kötülüğü yok etmek istiyorsun, ama o senin içinde büyüyor. İnsan öldürmek kolay, ama kan ruhuna da sıçrar. İnsan öldürenin ruhu kanar. Kötü bir insanı öldürünce kötülüğü de yok ettiğini sanırsın, sonra bir bakarsın ki yok ettiğini sandığın kötülükten daha beteri senin içinde büyüyor. Musibete boyun eğersen,
gün gelir musibet de sana boyun eğer."
Sayfa 50Kitabı okudu
Laisizm, sadece dinle devlet ayrımı olmayıp aynı zamanda kanun ve hukukun herkes için eşit olması demektir
Artık beklenecek mekan kalmadı Kudüs'te
Artık mekan insansız kaldı Kudüs'te
Tuğyanın azı dişleri dikildi Kudüs'te
Siyonizm ve yerleşim yerleri dikildi Kudüs'te
Artık taşın bir değeri kalmadı Kudüs'te
Artık ezanlar duyulmaz oldu Kudüs'te
İşgal, hüzün acılarını dikti Kudüs'te
Zeytin ağacı düşmanları çoğaldı
Dinde zorlama yoktur, Aynı kanun ahlâkta da caridir. Zorla alıştırma, doğru davranmayı empoze ettiğinde bile haddizatında gayri ahlâki ve gayri insanîdir.
