Kemâl Acar

Kemâl Acar
@kemalacar
Sahra'da MÖ 7. ve 6. bin yıllarda meydana gelen uzun süreli kuraklıkla batıdan, doğudan ve Sudan yönünden Mısır Nil Vadisi'ne doğru hareketler oldu. Ben aynı zamanda, Arap savanasından Aşağı Mezopotamya'ya da buna benzer bir göçün meydana geldiğini savunuyorum; ama bu konuda azınlıkta kalıyorum. Araştırmacıların çoğu bu bölgeye ilk olarak Sümerlerin ya da proto-Sümerlerin yerleştiğine ya da Sami'lerin çölden geçerek Sümerlerin arasına ancak 3. bin yılda sızdığına inanıyor. Ben Sami dilinin 6. bin yılda, Ubaid çömlekçiliği ile birlikte Asur ülkesi ve Suriye'ye yayılarak aşağı yukarı bugün Sami dilleri konuşan güneybatı Asya bölgesini işgal ettiğini ileri sürüyorum. Sümerlerin de Mezopotamya'ya kuzeydoğu'dan 4. bin yılın başlarında geldikleri görüşündeyim. Her halükârda, okunan en eski metinlerden (yaklaşık MÖ 3000'den kalan Urukmetinleri) artık biliyoruz ki, Sami-Sümerce iki dillilik daha o zamanda iyice yerleşmişti.
Ketebe Yayınları 2024 S: 52
Hangi tür kitapları seviyorsun? 🔎 Polisiye 💕 Romantik 🚀 Bilim Kurgu 🏰 Fantastik 📖 Klasik 🧠 Kişisel Gelişim 🏛️ Tarih 😱 Gerilim
Doğa bilimlerinde olduğu gibi arkeolojinin hemen hemen bütün alanlarında da, yokluğu kanıtlamak mümkün değildir.
Ketebe Yayınları 2024 S: 49
(...) Yunan kültürü, Mısırlılar ve Fenikelilerin MÖ 1500 civarında yaptığı kolonileştirme ve yerli halkı uygarlaştırası sonucunda ortaya çıkmıştır.
Ketebe Yayınları 2024 S: 41
Yöneticilerin tepeden inme kurdukları rejimler yerine, yöresel kaynaklardan doğan ve bu kaynakları mobilize eden siyasal liderlerin yarattığı tek-partili mobilize edici otoriter rejimler, ekonominin gelişme düzeyi düşük; özellikle nispeten eşitlikçi bir köylü kırsal yapıya sahip; küçük modern ekonomik eliti, çoğu zaman yabancılardan veya bir dış etnik grup mensuplarından oluşan; sömürge yöneticilerinin, bir profesyonel orta-sınıfın, kendilerine özgü statü ve şeref payelerine sahip bir bürokrasinin ve profesyonel bir ordunun gelişmesine izin vermemiş veya bunu teşvik etmemiş oldukları toplumlarda kurulabilmiştir.
Siyasi İlimler Türk Derneği Yayınları 2012 Sayfa: 212
Demokratik bir devletteki sosyal yapıyı ve sosyal ilişkileri tanıma sokmadığınız takdirde, demokratik hükümet sistemini tanımlamak nispeten kolaydır. Liderler arasında serbest yarışmayı gerçekleştirmek üzere, dernek kurma, haber alma ve haberleşme temel hürriyetlerine dayanarak, siyasal tercihlerin serbestçe ifadesine imkân veren sistemlere demokratik sistemler adını veriyoruz; bu yarışma, liderlerin ülkeyi yönetme iddialarını düzenli aralıklarla ve zora dayanmayan yollarla geçerlilik kılınmasını içermektedir; demokratik bir sistem, hiçbir etkin siyasal makamı yarışma dışında bırakmaksızın ve siyasal toplumun herhangi bir üyesini, uygulanması kuvvet kullanımına bağlı normlar yoluyla, tercihini açıklamaktan yasaklamaksızın, bunu gerçekleştirir.
Siyasi İlimler Türk Derneği Yayınları 2012 Sayfa: 12