Meryem Ana’nın bekaretinin çeviri hatası kaynaklı olduğunu iddia eden dipnot,
1 A. N. Wilson, İsa biyografisinde, daha en başında Yusuf'un bir marangoz olduğu hikayesi üzerine şüphelerini aktarır. Yunanca sözcük tekton sahiden de marangoz demektir ancak Aramca sözcük naggar'dan çevrilmiştir ki bu sanatkâr ya da bilge anlamına gelir Bu bazı yapısal yanlış çevirilerden biridir, İncil'i bozan en ünlü yanlış çeviri, Isaiah'ın İbranicesi genç kadının (almah) Yunancaya bakire (parthenos) olarak çevrilmesidir. Basit bir hata! (Nasıl olduğunu anlamak için İngilizce sözcükler "maid" temizlikçi kadın, kız) ve "maiden"i (bakire, el değmemiş) akla getirin.) Çevirmenin bu hatası çılgınca şişirilmiş ve İsa'nın annesinin bir bakire olduğunu söyleyen akıl almaz bir efsanenin doğmasına yol açmıştır! Tüm zamanların en yanlış çevirisi şampiyonluğunda ona tek rakip, yine bakirelerle ilgili bir çeviri hatasıdır. Ibn Warraq neşeli bir üslupla, şu ünlü "her Müslüman şehide yetmiş iki bakire" sözünün "kristal kadar berrak beyaz üzümlerin" yanlış bir çevirisi olduğunu bildirmiştir. Şimdi, eğer bu yanlış geniş ölçüde bilinseydi, intihar eden masum kurbanların kim bilir kaç tanesi bugün yaşıyor olurdu? (Ibn Warraq, "Bakireler? Hangi bakireler?", Free Inquiry 26:1, 2006, 45-6.)
Sayfa 134 - Bölüm 3 - Tanrının Varlığı İçin Gösterilen Kanıtlar, Kutsal Kitaplardan KanıtKitabı okuyor
Kocasını aldatan bir kadının pişmanlık mektubu...
Monsieur Maurice,
Amcanızın bana söyleyebileceği her şeyi çok iyi biliyorum, başıma gelenler hususunda vicdanımdan daha bilgili olamaz. Vicdan, insanda Tanrı'nın elçisidir. Octave'ın yanına dönmediğim müddetçe affımın olmayacağını biliyorum; dinin hükmü budur. Üstelik medeni hukukumuz da beni ne pahasına olsun ona itaat etmeye mahkûm
Sayfa 91 - 92,93,94,95,96 Zeplin KitapKitabı okudu
"Ben psikolog değilim. Sadece aynı durumdayım. Yani boşluk, eksiklik hissi bende de var ve başkalarına bakıyorum. Okuyorum, araştırıyorum, araştırıyorum ne yapabilirim diye. O kız ne yapabilir? Düşünmek lazım. Nasıl biri, ne hissediyor bilmek lazım. Çözüm mutlaka vardır. Bizim lisede bir kız vardı mesela. Kız bir çocukla asla yetinmezdi.
Sayfa 85 - Armoni YayıncılıkKitabı okuyor
Kim bilir büyüdüğümüzde, şimdiki acılarımızı ve üzüntülerimizi saçma bir şeymiş diye hatırlayacağız belki. Ama yetişkin olana kadarki bu uzun ve can sıkıcı dönemi nasıl yaşamamız gerekiyor?
"Bu kılıç artık senindir, büyüyüp şerefli bir asker olduğunda beline takarsın. Aslan oğlum, annen ve kız kardeşlerin sana emanet."
...
Mustafa yüzünü gökyüzüne çevirip kim bilir neler düşünerek, bir süre gözlerini kapattı. Belki de babasına, büyüyünce iyi bir asker olacağının sözünü veriyordu.
Sayfa 33
Dirmit önce gözlerini Halil'in yüzüne dikti, sonra Huvat'a çevirdi. Başını yere indirdi. Bir an daldı. "Annemin yazısını alnına Allah yazmadı mi?" diye sorup başını kaldırdı. Huvat, "Sorduğun sorulacak soru mu, kız," diye terslendi. "Kim yazdı ya!" dedi. Dirmit öyleyse annesinin korku çekmesinin gereksiz olduğunu söyledi. "Sen yazdın, ben de senin yazdığını yaşayıp geldim. Ne sorgusuymus şimdi bu diye, kendisi bir sorsun, "dedi.
Sayfa 237Kitabı okudu
Var olmak mı, yok olmak mı, bütün sorun bu!
Düşüncemiz katlanması mı güzel,
Zalim kaderin yumruklarına, oklarına,
Yoksa diretip bela denizlerine karşı
Dur, yeter? demesi mi?
Ölmek, uyumak sadece! Düşünün ki uyumakla yalnız
Bitebilir bütün acıları yüreğin,
Çektiği bütün kahırlar insanoğlunun.
Uyumak, ama düş görebilirsin uykuda, o kötü!
Sayfa 72Kitabı okuyor
TOZLU SAHİFELERDEN ÇIKIP YÜREKLERE YERLEŞEN KAHRAMAN: KÜR ŞAD (BOZKURTLARIN ÖLÜMÜ)
Olay Örgüsü
İncelemeye geçmeden önce romanın genişçe bir özetini vermek faydalı olacaktır.
Olay 621 yılında, bir yaz gecesi başlar. Yüzbaşı Işbara Alp'ın buyruğundaki Gök Türk erleri bozkırda uyumaya çalışmaktadırlar. Ertesi gün Çin'e akın
Bir atlı yaralı Burguçan'ı bulur. Bu, Bögü Alp'tır. "Seni kim yaraladı?" diye sorar, "Onbaşı Pars" cevabını alır. Üstelik yanında güzel bir kız olduğunu da öğrenir. Burguçan, son nefesini verirken Pars'ın yüzünde, şakağından çenesine kadar bir kılıç yarası açtığını söyler. "Sevdiğim kız artık beni beklemesin." diyerek ölür. Bu, bozkır yasasıdır.