“Kişi arkadaşının dini üzerinedir.”
Loqoterapiya
Bu metod həyatda yalnız müsbət, dəyərli şeyləri görməyə, həyatın mənasını tapmağa yönəlmişdir. Loqoterapiyaya görə, mədənlərdə qızıl axtaranların çirkab palçığa bulaşmış qızılı axtarıb üzə çıxartdıqları kimi, insanlar da həyatın hər bir hadisəsində mövcud olan gözəl mənanı anlamağa çalışmalıdırlar.
Sayfa 22Kitabı okuyor
Zahirîlik hareketiyle bazı Batılı kavramlar arasındaki benzerliğe dikkat çekmek yararlı olabilir. Bu noktada Zahirîlik düşüncesinin lafzî anlama bağlılık açısından "literalizm"le ifade edilmesi mümkün olduğu gibi ana metinlere dayanarak yeni bir din inşasına teşebbüs etmesi itibariyle Zahirîlik hareketinin "fundamentalist" özellikler taşıdığını söylemek de mümkündür. İbn Hazm'ın teorisyenliğini yaptığı Zahirílik akımının, kimi bilginler tarafından İslâm'ın ilk dönemlerindeki Hâricilik hareketine benzetilmesi, hatta onun bir devamı gibi gösterilmesi büyük ölçüde sözü edilen bu özelliklerinden dolayıdır.
Sayfa 50Kitabı okuyor
Her şey yolunda giderse ne âlâ!
Ama her şeyin yolunda gitmesi, ender rastlanan bir durumdur.
Kimi zamansa her şey ters gider.
Sayfa 168 - Jaguar | 3. Baskı Eylül 2021 İstanbulKitabı okudu
Farkına varmadan artık hiçbir şeyi düşünmeme noktasına gelmiş oldukları için mutlak bir saadet duygusuyla gülümseyen çehreler. Budala olduğu için dalkavuktur insanoğlu. Kimi zaman, ruhunun derinliklerinden taşan, önünü alamadığı iğrenme duygusuna rağmen gülümser. Dalkavukluk cinayete bile sürükleyebilir insanı; birilerine yaranmak dalkavuk etmek için kim bilir kaç cinayet işlenmiştir.
Sayfa 24 - Jaguar | 3. Baskı Eylül 2021 İstanbulKitabı okudu
Kimi zaman, nereden geldiği bilinmeyen, ılık, umut dolu bir esinti, ansızın çakan bir şimşek gibi peydahlanır, insanın daralan ruhuna bir an olsun nefes aldırır.
Sayfa 20 - Jaguar | 3. Baskı Eylül 2021 İstanbulKitabı okudu
Ölümün Hayır’ı ile doğumun Evet’i karşılaştırılabilir mi ?
Karşılaştırıyoruz çünkü insan hayatını bu iki uç arasında uzun bir çizgi gibi düşünüyoruz. Biri solda diğeri sağda.
Bir simetri efsanesi, uzamsal bir mit. Nasıl ki şömine üstü süslerinde iki şamdan arasında gidip geliyorsa bir saatin sarkacı, aynen öyle. Ama yaşam zamandır. Zaman mekana yayılamaz. Biri önce yaşanır, diğeri sonra. Ölüm geldiğinde
Sayfa 13 - MonoKL Yay. 1. Baskı: Temmuz 2012Kitabı okuyor
"Oxuduqca uşaqlığımı xatırlayırdım. O qədər uzaq idi ki, yuxu kimi gəlirdi. Qırıntılar şəklində, əvvəlini xatırlamaq istəyəndə ucu gəlməyən, sonrasını düşünəndə də nəticə verməyən. Ancaq qırıq anlar. O anlarda da nə hiss etdiyim, nə elədiyim bulanıq idi. Amma ucundan-qırağından sevincli olduğumu sezə bilirdim."
Parlaq İmzalarKitabı okuyor
Hayat da en çok kimi sevdirse o, bizi fütursuzca silkeleyip gider.
"Nə üçün bizim taleyimizdə səadət bəzən bir meteor kimi parlayıb qeyb olur..
Bu dünyada sana kötülük yapmak isteyen insanlar çıkacak karşına ama unutmaki iyilik yapmak isteyenler de çıkacak. (Kimi insanın yüreği karanlık, kiminki aydınlıktır.) Geceyle gündüz gibi! Dünyanın kötülerle dolu olduğunu düşünüp küsme, herkesin iyi olduğunu düşünüp hayal kırıklığına uğrama! Kendini koru kızım, insanlara karşı kendini koru!
Sayfa 73Kitabı okuyor
"Dilleri Kürtçeydi. Çok zengindi, çok sıcaktı. Ben bu dili biliyordum. Burada herkes biribirinin dilini bilir. Bu dil öyle sıcak, insanları öylesine biribiriyle kaynaştıran, insanların aralarındaki bütün duvarları yıkan büyülü bir dildi ki, bu birkaç yılda insanlığı daha iyi öğrenmek mutluluğuna eriştim. Diller ikiyüzlü değildir. Dillerin karanlık duvarları yoktur. Kimi diller sonradan taşlaşmış, katılaşmış, sıcaklığını yitirmiştir. Arapça bile katılaşmış bir dildir. Kürtçede ben, o dağlarda, dilin erişilmez sıcaklığını, insan yüreğinin ışığını, apaydınlık sevgisini buldum."
Önsöz
Yazdıklarımda, çaresizliğinize çareler arıyorsunuz ; oysa ben çaresizliğimi yazıyorum , siz onları çare sanıyorsunuz . Aşk bir miras değildir ve kimseden kimseye kalmaz. Hayat verilmemiş bir sözü tutmaktır. Kimi yazar kimi yaşar. Yani demem o ki ; öyle bir söz yazarsın ki bütün bir hayatı anlatır , öyle bir hayat yaşarsın ki bütün sözler anlamsız kalır.
Sayfa 9 - Destek yayınlarıKitabı okuyor
Kompasın şimalı gösteren eqrebi kimi. Bir kişinin de günahkar axtaran barmağı daima bir qadına işaredir.
Kader kimi zaman insanları, birbirleri için ne çok şey ifade ettiklerini anlasınlar diye ayırır; bazen de, çok kıymetli zannettiği kişilerin aslında öyle olmadıklarını göstermek için onları kavuşturur.
Sayfa 172
