Cinselliğini ve bütün hünerlerini kullanan hiçbir fahişe, bu erdemli bakire kadar
beni bu hale düşürüp kanımı kızıştıramazdı.
Sayfa 43 - İş Bankası YayınlarıKitabı okudu
CLAUDIO
Ölüm korkunç bir şey.
ISABELLA
Onursuz yaşamak daha beter.
Sayfa 60Kitabı okudu
Doğamız zehri yiyip yutan aç gözlü fareler gibidir,
Bu susatır bizi, çok su içince de sonumuz gelir.
Sayfa 10Kitabı okudu
ölümlülüğe duyarsız ve umarsızca ölümlü
William Shakespeare, Kısasa Kısas
Arkadaşlar asla kısasa kısas davranmayın kim size nasıl davrandıyda iki kayıtla karşılık verin
Tavrımızdır Kimliğimizi Ayan Eden
Hazreti Mevlânâ (Kuddise Sirruhû), Şeriat, Tarikat, Marifet ve Hakikat arasındaki farkı soran bir öğrencisine; “Karşı medresede rahlelerine eğilmiş ders çalışan dört kişi var. Sen git bunların hepsinin ensesine bir şamar at sonra gel sana anlatayım” diye buyurur.
Öğrenci gider, birincinin ensesine bir tokat akşeder. Tokadı yiyen derhal ayağa kalkıp arkasını döner ve daha kuvvetli bir tokatla Hazreti Mevlânâ (Kuddise Sirruhû)nun öğrencisini yere yıkar.
Bu kez ikincisine tokat atar. O da derhâl ayağa kalkar ve elini kaldırır. Ancak tam tokadı atacakken vazgeçip yerine oturur.
Üçüncü tokatı yiyince, şöyle bir kafasını çevirip baktıktan sonra çalışmasına devam eder.
Dördüncü ise, tokadı yemesine rağmen hiç oralı bile olmaz. Bunun üzerine öğrenci durumu Mevlânâ Hazretleri’ne anlatır.
Mevlânâ Hazretleri (Kuddise Sirruhû) şöyle buyurur;” Birinci şeriat kapısını geçememiş biri idi. Şeriatta kısasa kısas olduğu için, tokadı yiyince kalktı, aynısını sana iade etti.
İkinci, tarikat kapısındadır. Tokadı yiyince tam iade edecekti ki, tarikat öğretisinde verdiği söz aklına geldi; “Sana kötülük yapana bile iyilik yap” Onun için döndü, oturdu.
Üçüncüsü marifet kapısına kadar gelmişti. İyinin ve kötünün tek Yaradan’dan geldiğini bildiği için, Yaradan bu kötülüğe hangi iblisi alet etti diye, merakından şöyle bir dönüp baktı.
Dördüncü, hakikat kapısını da geçmiştir. İyinin ve kötünün tek sahibi olduğunu ve aynı olduğunu bildiği için, dönüp bakmadı bile!”
Karşında ki sana tokat atabilir, kötü bir söz söyleyebilir, Hak yolunda yürümek isterim dersin ancak nasıl yürüyeceğini bilmezsin!!
Fazlası olmaya çalışırsanız hiçbir şey olursunuz..
Şeytanın boynuzuna “iyi melek” diye de yazsan,
Şeytan yine şeytandır.
“Kimi günahıyla yükselir, kimi erdemiyle aşağılanır.”
Sayfa 22
Tanrı bizleri o kadar da güçlü yaratmamıştır,
Çünkü günah karşısında sarsılıp rahatsızlık duymayız.
Sayfa 51 - İş Bankası Kültür Yayınları VIII. BasımKitabı okudu
Dıştaki yanlışın kabuğunu soyan derdin devası içinde gizlidir.
Winston "Doğrusu da bu," diye ekledi. "Kısasa kısas." Langdon duyduğuna inanamamıştı. Edmond'un bilgisayarı az önce bir deyim mi kullandı? Nietzsche'den alıntı yapmak daha uygun düşebilirdi: "Canavarlarla savaşan kişi bu süre zarfında kendisi de canavarlaşmamaya dikkat etmelidir."
Kimlere şikâyet edebilirim? Etsem kim inanır ki bana?
Ah siz şom ağızlılar, siz suçlamak için de
Bağışlamak için de aynı dili kullanırsınız,
Yasayı istediğiniz gibi yorumlar, ona boyun eğersiniz.
Sayfa 52 - IsabellaKitabı okudu
